第64章 風起
顧常明緩緩鬆開結印的雙手，掌心微微一翻，收去心間月輪與六臂金剛般若佛母的觀想聖相，一切光明幻境歸於本心。
他緩步向前踏出兩步，對著蓮台上端坐的曹溪宗宗正，再向兩側分列落座、方才輪番向他發起問難的各宗長老深深躬身：「多謝宗正與諸位長老包容勘驗。貧僧東來韓土，僅為護持正法、弘揚佛道，日後宣法之時，若有偏頗疏漏，還望諸位大德時時提點校正。」
顧常明心中無有驕傲。
曹溪宗的認可隻是第一步。
正統僧團的背書意味著他在韓國佛學界有了公開說話的權利，但金帝釋不是靠一場辯經就能扳倒的。
他需要一場公開的、麵對信眾的講法，把正法的聲音傳到東方教曾經的信徒，包括鹿野苑的信徒耳中。
當場揭露金帝釋的真麵目。
關於這個，倒是不需要顧常明來操心，樸雄宰和海安禪師會為顧常明安排好一切。
他們本就有這些權力，隻不過需要走一個過場，需要顧常明得到韓國佛學界正統的認可，他們才敢接著往下辦。
樸雄宰當即開始撰寫文章和聯絡媒體。
這個牧師，專業抓神棍、打邪教十幾年，直到現在還活躍在打擊邪教的第一線，跟韓國諸多媒體報紙都有著一定的關係。
隻要他願意違背初心，是真的可以造神。
辯法結束，後續諸僧長老相互交流印證，各有所得。
散場後，明真長老單獨留了顧常明片刻。
「真覺宗總印和總持宗宗領對法師很有興趣。」
老人的語氣依舊平淡，仿佛是在說一件無關緊要的小事，不過這件事於他而言，確實不重要：「若在首爾有時間，可去兩宗本山拜訪。」
顧常明合十謝過，出了法堂才問樸雄宰：「真覺宗和總持宗是什麼來路？」
「法師的遠房親戚。」
樸雄宰眼神閃爍，語氣裡帶著一絲不易察覺的尷尬。
顧常明：「？」
他怎麼不知道他在這世上還有親人？
「這兩宗都是真言密教，持咒結印修曼荼羅，與法師同宗同源，同屬韓國五大佛學教派。」
顧常明沉默了一會兒，目光幽幽地看向樸雄宰。
原來他在這邊也不是完全沒有靠山，或許並不需要傻乎乎地上曹溪宗本山「踢館」。
「這不能怪我。」
樸雄宰趕緊解釋道：「別看真覺宗、總持宗與曹溪宗同屬於五大宗派，實際上在整個韓國佛學界，曹溪宗的寺廟占全國百分之七八十，信眾占比七成，主導韓國一切佛學活動。任何外來僧人想在韓國公開登壇，都必須先過曹溪宗這一關。」
「真覺宗和總持宗雖然跟法師同宗同源，但他們的話語權跟曹溪宗真的沒法比。
顧常明點了點頭。
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他不是怪樸雄宰，隻是忽然意識到，原來他在這邊也不是完全沒有根基。
早知道有這兩家密教同宗，他闖曹溪法堂之前至少能多幾個幫忙說話的。
不過轉念一想，這樣也好。
先拿最難的一關，再與同宗敘舊，反而最乾淨，如果先去了這兩宗再去曹溪宗，日後難免落人口實。
對於這兩宗的邀請，顧常明一一接受。
就在顧常明拜訪兩宗的這幾天裡，樸雄宰的輿論造勢已經全麵鋪開。
報紙、電視、門戶網站，他十幾年攢下的媒體關係全部用上。
正規報刊的報導還算嚴謹：
《華夏密宗僧人長明法師參訪曹溪祖庭》
《華夏密宗高僧長明宗師辯經實錄：四聖諦、八正道與十二因緣的現代闡釋》
配幾張顧常明在法堂上端坐答問的照片，標題中規中矩，內容聚焦於辯經本身的法義交鋒。
但偏娛樂的媒體就沒那麼客氣了。
聽說顧常明修的是密宗，立刻把所有神秘傳說往上套。
呼風喚雨、降龍伏虎、他心通、天眼通，虹光幻身、大手印、大圓滿————
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