第88章 出離
假如馬克和娜娜的執念真的那麼容易放下，他們的故事也就不會在暹羅流傳數百年而長盛不衰了。
剃度那天的平靜隻是起點，真正的修行在接下來的日子裡才慢慢鋪開。
成為沙彌後，馬克每日清晨隨顧常明出門托缽乞食，回來後學習巴利文和巴利語，下午翻閱巴利三藏，晚上隨顧常明在殿內打坐誦經，將一天修行的功德悉數回向給娜娜。
名義上顧常明是他的戒師，實際上除了密法未曾傳授之外，上座部佛法的經論和修持方法顧常明都毫無保留地教給了他。
馬克學得不算快，但他很穩。
一個詞一個詞地記，一頁一頁地翻，一段經文念不順就反覆念上幾十遍，直到順了為止。
顧常明有時坐在旁邊看著，也不催他，偶爾提點一句兩句，更多時候隻是安靜地翻自己的經。
龍婆多在剃度當晚就走了。
苦行僧從不在一處久留，哪怕他是一位必定會在今生今世證得涅槃的阿那含。
不過臨走之前，他教給顧常明一篇長咒，名為《崇迪經咒》，也叫《金那般川神咒》
。
據龍婆多說，他來帕卡農之前就知道會遇到鬼妻娜娜，本打算以此咒強行渡化她。
如今用不上了，便便宜了顧常明。
顧常明記下全咒之後，試著誦持了一遍，立刻察覺到這篇神咒的威能遠超尋常的護身經文。
它將佛、法、僧三寶的力量結為一體，護衛誦持者立於不敗之地。
當然，咒力深淺全看誦持者自身的修為。
龍婆多來持，可以直接渡化娜娜入輪迴。
換作顧常明來持，大概隻能將娜娜鎮壓住，再以漫長的誦經功德慢慢消解她的執念。
半年之後，顧常明把每日清晨托缽乞食的差事全交給了馬克，自己留在寺裡，與毗那舍迦一同修行。
大多數寺廟都是如此，由沙彌外出乞食，而正式比丘在寺廟內等待分食。
馬克穿著赭黃的架裟，赤著腳，端著銅缽，每天天亮前出門，沿村路一家一家地走過去。
村民們起初對他避之不及。
畢竟他家裡有一個鬼妻，哪怕顧常明已經將娜娜收歸為寺院的護法、馬克的四個戰友四處跟人講述娜娜和馬克的故事，為娜娜證明清白。
然而，人心的成見就像一座大山。
隻是，日子久了，人們發現馬克依舊是從前那個馬克。
溫和，開朗，單純、善良，從不因被冷落而麵露怨色。
有人把門關上不給他布施，他也不敲門，安靜地走向下一家。
慢慢地，那些迴避他的人在街角遇見他時，開始點頭示意了。
再過了一陣子，有人把一小把米放進他的缽裡，說了一句「薩度」。
法興寺的香客們也漸漸變了。
起初人們來禮佛時都會特意繞開院子裡那棵大榕樹，仿佛是樹下那座神龕有什麼看不見的臟東西會盯上他們。
儘管事實確實如此，娜娜每天都會在神龕旁看著每一位進入法興寺的人，以免他們對寺廟的三寶造成傷害。
可不知從哪天開始，有人路過神龕時放了一朵路邊摘的野花。
那不算是什麼貴重的東西。
第二天那束花不見了，換成了另一束。
慢慢地，放花的人多了起來。
有年輕的姑娘，有剛成婚的新婦，有鬢髮花白的老夫妻。
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他們站在神龕前合掌低頭，許的願望五花八門，但歸根結底都是同一件事：「希望自己也能像娜娜和馬克那樣，不離不棄，一生相隨。」
在肉眼看不見的地方，娜娜靠在神龕後麵聽著。
有時候來人許願虔誠，她就會露出一個淡淡的笑容，當是應允了。
有時候她察覺到許願的人其中一方心有不誠，虛情假意地敷衍著另一半，她就會在那一瞬間顯露出一點鬼相。
心虛的那個人往往當場就露了怯，另一半看到了，自然也就明白了。
這些事情傳出去之後，來法興寺「證情」的人反而更多了。
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