？」
「夫子雖言為政在於人，可小侄想不通夫子備言正己，合乎哀公問政之意否？哀公雖稱夫子之言美矣、至矣，卻說寡人實固，不足以成之，夫子仍言正己之道。以正公，這是為何？」
方楷陰陽怪氣地說道：「好，知道你還讀了《家語》印證。也罷，那老夫就隻說：夫子雖不得位，所答哀公之言卻盡論得位者之事。所謂為政在於人，取人需以身。欲得正人而使國治，必先正己以得正人。故夫子備言正己，實因正己為正人之本。」
錢舜風想了想，隨後露出恍然神色：「小子明白了。公時魯有三桓，位屬君臣，亦是血親。國已有人，故夫子答以五倫三德，蓋哀公問政意止在正人，夫子之答則重在所以能正人者。」
方楷咬牙切齒：「不拘大全小注章句，還能據史依當時形勢而論，賢侄已明悟夫子所答體用全備，費隱兼該！有『哀公問政意止在正人』一句，賢侄此篇已通。」
「以正公謬讚了。」錢舜風謙虛地揖拜，「知、仁、勇三德易近難達，故天子雖修身尊賢敬大臣，仍需科道法司明朝綱風紀；蒙生學四書而科舉出仕，亦當學得知正己而使君父得正人。如此諍臣諫得仁君，明君得用賢臣，天下大治。小侄這樣想，不知對不對？」
方楷收起嘴臉，愕然看著他。
真正想問的，隻是這個問題吧？
前麵隻不過鋪墊一下，默契一下，向他再度證明他學問也已經不錯。
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但這個問題，才是四書義的引申應用，是考場答題時可以陳述的觀點。
而這個見解，已經頗為不凡。
「知君父得正人之難，是為忠孝仁禮。知修身報家國之要，是為禮義廉恥。正己正人，盡落在禮字。夫子微言之大義，子思引此篇之用，你想得極對，可你做得不對！」
錢舜風愕然看向他。
方楷破防了，抬起一隻手指向他：「請教要心誠，你昨日偽詐，今日賣弄，這是正己嗎？這合乎禮嗎？」
錢舜風頓時釋然：「嚇了一跳，原來不是整件事做得不對。」
方楷一時不知道說什麼好，怎的忽然有些憊賴？
「以正公問呈文事，小侄先坦誠相告，再以祭文呈閱，隻為釋以正公之疑。以正公問學問事，小侄先印證所悟經義，再請教文股條陳，何來賣弄之意？」
錢舜風看著他，表情有點委屈：「昨日之事，實屬無奈。今日嘛，您說還要訪友，小侄隻好抓緊時間。」
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