得很熟了，倒是不吝指教一些字詞意思。
那兩個新丫鬟則被晏紅吩咐著一起先裡裡外外地打掃宅院，準備過年。
到了次日午後，錢舜風帶著兩車年貨回家來，看到兩個丫鬟就懵了。
王現到底是恰好碰到自己出門，還是瞅準了時機先硬塞過來？
前天晚上剛有些躁動，馬上就拿這個來考驗他。
還兩個！
回房坐好，兩個姑娘自陳說原先被喚作小桃小杏，請公子留用身邊並賜名。
錢舜風則看著手裡的兩張「婚書」。
按大明律，隻有「功臣之家」能蓄養奴婢。
洪武年間定的規矩：役使奴婢，公侯家不過二十人，一品不過十二人，二品不過十人，三品不過八人。
庶民之家則不得蓄養奴婢，否則杖責流放。
不論錢家裡的老鄒或油坊管事，其實際身份仍是有著獨立戶籍的僱工，雙方之間訂有僱傭契約。
但實際上，民間大量出現各種形式的實質奴婢。
身份最自由的，大約是佃仆。
租種主家或是投獻自家田地的佃戶，不管是主家有所要求還是自願去做事混口飯吃，這種情形在鄉裡之間很普遍，錢家李家之中許多人手都是這個性質。
然後便是僱工，有長短之分，但都有契約束縛。
僱工雖然必須聽從僱主命令全職做事，但僱主也需要依據契約給予相應待遇和報酬。
性質上看很像後來的打工牛馬，但人格上會更加不平等一些。
現在晏冬一家還在試用，等他們取得了錢舜風的信任，就會是這種形式的僱工。
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最不自由的，便是以「婚書」等形式確定的「親密關係」。
由於律例上普通人家不能蓄養奴婢，於是就轉換了一下思路：我收了聘禮彩禮或收了過繼錢，那人就是你的了。
既然入了你那邊的籍冊，諸事自然由你做主。
實操當中，又往往隻是先有了這樣一份憑據，但並不到官府實質上辦理各種正式的戶籍手續。
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