第357章 命運的囚徒
吸食傳說而生，反哺以奇蹟————
這就是昔日的欺世者們，一個個都融入了神話與傳說的原因嗎？
如果說，神話中的神明、史詩中的英雄，全都是曾經的欺世者們。
那麼————
從群體潛意識中提取出的這些「稱號」，又是什麼呢？又能是什麼呢？
「————原來欺世者們所繼承的，都是【前輩】們的命運啊。」
明珀喃喃自語道。
怪不得會有所謂的「稱號」。
就像是「賽諸葛」、「其勇不下呂布」一樣，欺世遊戲的【唯一觀眾】對某位欺世者產生了某種既視感、而這種既視感衍生出了某種期許、這種期許又進一步產生了力量。
「如彼所行直至彼行似汝，以致他人無從分別汝及彼————」
明珀突然想到了《上古捲軸5》裡麵的這句話。
「注視」本身就會產生一種力量，而這種力量來自於一種「潛藏著的勢能」。就像是孩子是否被家人所愛、是否身邊有值得信賴的朋友，他們在身邊所萌發出的感染力、領導力，都是截然不同的。
無論是被所有人期盼、亦或是被所有人仇視，都同樣會帶來精神壓力。那是因為這種壓力來自手「如果我成功/失敗子，他們會怎麼想」的「可能性」。
而它也可能會讓人爆種，讓人發揮出遠超平時的實力，堅持住其實早就不喜歡的興趣、愛好和遊戲，或是徹底壓垮、逼瘋一個人。
因此，這種壓力本身就是一種「可能性勢能」。
對於真正偉大的存在來說————他的「注視」本身，或許就會改變一個凡人的命運。這種強大的力量，或許就是歲月籌碼的根源！
這大概，就是「稱號」中都蘊藏著難以抗拒的「命運」的原因！
難道，越是高位的欺世者，權限越高————就是因為他們獲得的「注視」越多嗎？
可這樣的話，又不能完全解釋「欺世遊戲」的自循環。
很簡單的道理。
假如所有的稱號都來自於「繼承」，那第一批欺世者得到的稱號又是什麼呢？
而且，假如欺世遊戲是吸引【既定之奇蹟】的「祭祀儀式」————
那最初，這個遊戲又是如何開始的呢？
明珀感覺自己距離真相似乎隻有一步之遙。
可這一步，卻完全沒有任何頭緒。
而基於當前的情況，明珀會有兩種截然不同————甚至截然相反的策略。
第一種是，既然欺世遊戲的本質是為了「娛樂觀眾」，那麼他們就要想辦法契合自己的「稱號」，讓自己變得與稱號中的那條命運愈發相似，從而攫取這種「神話中的力量」。
就像是表演綜藝節目一樣。
作為綜藝節自的素人嘉賓，他不能真的考慮「表演真正的自己」，而是要想想「觀眾想要看到什麼樣的他」。
通過這種手段，就能控製自己最終會得到什麼樣的稱號。
————恐怕天堂之主、赫利俄斯和那位「奈亞拉托提普」，都走上了這條路。目前所有的通過最終考驗的欺世者，都順從了稱號所賦予的人格與命運。
因為就明珀對沈亦奇的了解來說，他的性格無論如何都與他拿到的稱號扯不上關係。
「猴子」也是一樣。
他身上的狂氣本身就是靠著模仿明珀而得到，怎麼可能契合「阿撒茲勒」的精神與命運？
————甚至，他對明珀的「善意」，都有可能是因為「阿撒茲勒」這個稱號對明珀的契合度太高。所以他本能的無法對明珀產生敵意，因為在他看來這就是另一個自己。
就像是一個成功者，恍惚間看到了「年輕時的自己」一樣。在合理的範圍內，他會對這個年輕人有著極大的寬容度，與天然的喜愛。
換句話來說————
如果前世那個張狂而不畏死亡的明珀能活到最後，明珀最後在黃金階時得到的稱號，大概就會是「阿撒茲勒」。
但諷刺的是————
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