胎轉世」的【怨靈】。
至於「欺世者」————這個稱呼反而明顯是後加的。是因為他們能參加欺世遊戲，所以才被同類稱之為欺世者。嚴格意義上來說，他們其實都是枉死者。
「在古代，人在死亡的那一刻，其實就已經成為了枉死者。」
安南輕聲說著：「所以有人已經死去，卻又被人救活時，就會有站在自己身邊的死亡體驗。
「那個時候因為沒有靈薄獄，所以主持人們也無法保存死後的靈魂。
「這些靈魂渾渾噩噩的行走在地上，直到他們被主持人帶去參加第一場欺世遊戲，才能重新恢復神智。而他們已經知曉了自己無知無覺的行走時，是多麼的痛苦折磨，所以能得到重獲一世的機會時，絕不會有任何留手。
「那個時候的欺世遊戲————遠比現在要殘酷的多。
「欺世者們幾乎都各自為戰。那些攢夠籌碼後，通過具現到現實的手段復活」的欺
世者們，往往會被其他欺世者們通緝、追殺，隻是為了提取他們體內的籌碼。
「那些與凡人生活在一起、明顯有著強烈的人性與缺點的眾神」，變化成凡人來點化眾生的菩薩與神仙，以及有的人死後可以被供奉成神」、冤死的人在死後可能會成為惡靈」、神明若是得不到供奉就有可能變成惡靈」的想法，祈求祖先保佑的念頭、祖先隨時可能看著自己」的觀念————全都來自於人們對欺世遊戲的懵懂了解。
「這也正是許多古代的神話與傳說的原型。那些神明、菩薩、神仙、惡鬼、妖精————
全都是欺世者。也正是既定之奇蹟」想要看到的東西。
「那正是————人與神共同生活的時代。」
安南輕聲說著。
他抬起手來，黑色的方塊試圖凝結成什麼東西、卻又不斷破碎。
「但那時，也有許多人發現了欺世遊戲的秘密。
「被釘死的耶穌，被魏徵夢中斬首的涇河龍王，女巫審判————都是凡人迫害欺世者的痕跡。而包括死後的陪葬物與殉葬製度，都是凡人嘗試增加自己進入欺世遊戲時獲得的初始資金」的手段。
「當然，我們知道欺世者們的財富與這些東西都無關，隻看這個人的可能性」。但古人是不知道的。
「除此之外，華夏古代的黃帝戰蚩尤、北歐的諸神黃昏、地中海附近的天使與墮落天
使的廝殺、古印度的甘露爭奪戰，這些大型的神戰，其實都是聚集起來的強大欺世者們互相殺戮留下的痕跡。這正是既定之奇蹟想要看到的奇蹟」本身。
「當然，要稱呼他們為神明也沒有什麼問題。因為他們中的許多人都已經是歲之金級別的欺世者，也有一些是通過了最終考驗的半神，擁有了真正的神之權柄。」
安南自嘲般的笑了笑：「這麼一看，還是現代人最狂。他們竟然試圖弒殺團結在一起的眾神。
「最初的靈薄獄」，是欺世者們不再想和人類混居，所以創造出的時間裂縫，一個大型的宮殿」。後來這份力量被願望擴張，漸漸成為了一個獨立的世界————物質界的影子。
「靈薄獄誕生之後，欺世者誕生的速度就慢了許多。因為欺世者能被主持人手動挑選————並非所有枉死者都擁有進入欺世遊戲的資格了。
「這也是人類歷史中，中期的神明」普遍的素質與智力比早期神明要高不止一些的原因。
「於是就漸漸形成了地盤製。一個主持人負責一片區域內所有的靈魂————原本古代的凡人可以直接從物質界，走到「鬼市」、「地府」、影之國」或是「阿瓦隆」————那時欺世者們都聚集在少數的城市中，甚至無論是酆都還是奈何橋都是一個固定的地名。但從那之後，死後世界」就成為了一個抽象的概念。
「人再也沒法直接從人間直接走到鬼神之境」。於是神與人的生活分開了。
「既然是影子，那就與黑暗有關。所以我才能操控這些黑暗的物質————這就是我所擁有的力量。」
安南緩緩開口：「甚至可以說，我就是靈薄獄」的管理者。
「在物質界，任何圍殺我的手段都是無效的。我能把他們直接拉入到冥界」，那是繞過任何物理防禦的即死。」
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