文殿的頂樓上，三名青衣主考官並肩而立，俯瞰著城樓下魚貫而入的考生。
晨光從東邊的天際灑下來，把貢院的灰瓦白牆鍍上一層淡金色。長長的隊伍從貢院門口一直蜿蜒到街尾，黑壓壓的人頭攢動，像一條緩緩流淌的河。
一萬多人！這個數字放在舜江城不算什麼，但一萬多個儒修聚在一起，那種場麵還是讓見慣了科場的老考官們忍不住感慨。
「今年的科甲，真是盛況空前啊。」說話的是站在中間的那位主考官，長須美髯，氣質儒雅，一身青色官袍在晨風中微微飄動。
站在他左邊的那位主考官臉色微黑，方臉闊額，氣質剛毅，聞言搖了搖頭：「盛況是盛況，可如今道門、佛宗、魔道占了大半江山，文道儒門沒落已久。即便勤於讀書，也多是衝著功名去的，知其然不知其所以然。哪裡還有幾個真正的讀書人？」
三個人沉默了片刻，目光不約而同地投向了城樓下那些正在排隊入場的考生。
從文殿頂樓俯瞰下去，前來應試的學子雖然熙熙攘攘，但大部分神情或者緊張，或者呆板，眼睛裡哪裡有幾分靈氣？
三個主考官對視一眼，麵有戚戚焉。
傳說上古文道儒修的時代，讀書人念頭正直，個個天頂透出靈光。
每一屆科甲考試的時候，天下億萬儒修匯集如雲，讀書凝聚的浩然正氣自然匯集，形成凝如實質的浩氣長河，可以令枯木逢春，老樹生長，百花齊放，處處生機勃發，春意盎然。那是文道最輝煌的時代，是每一個儒修都嚮往卻再也回不去的時代。
到如今，同樣是文道考試，學子匯聚，卻哪裡有這般景象？一萬多人擠在一起，別說浩氣長河了，連一絲靈光都看不到。
「滄海桑田啊。」美髯長須的主考官輕輕嘆了口氣，「這種事情不可強求。」
他的目光從人群上收回來，落在貢院大門上方那塊「至公堂」的匾額上。
匾額上的字是開國時候的出身本縣的狀元寫的，筆力遒勁，氣勢恢宏，但幾萬年的風吹雨打，金漆已經剝落了不少，露出底下灰白色的木紋。
「走吧，該入場了。」他整了整衣冠，邁步走下樓梯。另外兩人跟在後麵，腳步聲在空蕩蕩的樓梯間裡迴響，一聲一聲，沉悶而悠遠。
此時的劉弘已經坐在號房裡了，他把考題從桌上拿起來。
第一道題：「君子之道與君子之行。」
第二題：「太祖軼事」
論二則，千字以內答完，限時四個時辰。
劉弘把考題放在桌角，沒有急著動筆。他靠在椅背上，閉上眼睛，把這道題在腦子裡慢慢地過了一遍。
「君子之道與君子之行」——道與行，一個是內在的，一個是外在的；一個是體，一個是用。
劉弘睜開眼睛，鋪開一張紙，拿起筆，在紙上寫下了開題的一句話：「君子之道，內也；君子之行，外也。內外合一，然後為君子。」
他在紙上繼續寫：「夫道者何？仁義禮智是也……」
寫到這裡，劉弘的筆頓了一下，想起前世讀書的時候，一位老教授在課堂上說過的話：「你們學法的人，將來要做法官、做律師，手上握著別人的命運。你們心裡如果沒有道，隻有術，那就不是法律人，是訟棍。」
道是根本，術是手段。沒有道的術是危險的，沒有術的道是空洞的。
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劉弘把筆尖在硯台裡蘸了蘸，繼續寫：「古之學者，為己之學也。君子之所以為君子，非以其位，非以其能，非以其功，而以其道與行也……」
寫這一段的時候，腦子裡想的是自己在舜江書院的五年。從練氣一層修到練氣九層，從什麼都不會到能製初級中階符籙。
這一路走來，自己的道是什麼？是那股沉甸甸的浩然之氣。自己的行是什麼？是每一次拉弓、每一次畫符、每一次在舜山裡和妖獸搏命。
道在丹田裡，行在手上。沒有丹田裡的氣，自己的手再穩也射不出那一箭；沒有手上的功夫，丹田裡的氣再多也殺不死那頭鐵背狼。道與行，缺一不可。
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」。子君真謂之此，夫丈大謂之此。二不而通外與內，一為而合行與道後然，是如夫。之開子君，開未平太之世萬；之繼子君，絕將學之聖往；之命子君，命無生眾；之立子君，心無地天。也至之行子君，極之道之子君，者四此。平太開天諸為，學絕繼聖往為，命立生眾為，心立地天為，之言而悟吾？之安以何則然。姓百安以可後而人安，人安以可後而己修。已而己修徒非，也下天於之子君「
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