安靜地做聆聽者。
他察覺陸安的目光落在自己身上，便慢慢地抬起頭來，將手中的杯子放穩。
王夫之沒有寒暄或鋪墊，直入正題，“亭林兄說了務實，梨洲兄說了民本君權……”
“我所思者，則是道。大明之亡，非一朝一夕之故，其根源深植於百年積弊之中。
道之不存，政之不修，兵之不精，三者相因，終至天崩地坼。殿下若要中興大明，不是撥亂反正那麼簡單，而是要循道而行，革故鼎新。”
他把手掌攤開在石桌上，仿佛是在上麵鋪開了一幅看不見的地圖：“其一明華夷之辨，守華夏之禮。清虜非我族類，無華夏禮樂之教，無君臣父子之倫，其所到之處，毀我宗廟，屠我百姓，其所作所為，皆是禍我漢家。
殿下當以‘華夏正統’為旗，堅守禮樂製度，保存華夏文化，讓天下士民知華夷之別，不願屈從於夷狄之治。”
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他的聲音忽然提高了幾分，“但殿下還需以身作則，行聖賢之禮，重綱常、明教化，讓百姓重拾大明衣冠，重拾華夏自信。”
“其二，革新弊政，知行合一。烈皇之政，積弊已久。科舉僵化，選拔的多是無用腐儒，軍備廢弛，士兵無戰力，財政紊亂，苛捐雜稅繁多。
殿下當革新科舉，注重實學，選拔能安邦定國、懂軍事、善民生之人才；當整頓軍備，嚴明軍紀，訓練精銳之師；當整頓財政，開源節流，減輕百姓負擔，充實國庫。革故是手段，鼎新才是目的。”
他停了片刻，將目光緩緩從石桌上抬起來，直視陸安的雙眼：“其三，以武守國，以文興邦。當今之局勢，清虜勢大，非武力不能抗衡。
幸而殿下已有湖廣、廣西、江南之功，當乘勝追擊，整合各方抗清勢力，嚴明賞罰，讓軍隊有戰鬥力，然武力之後，更需文治。”
他轉向黃宗羲，微微點頭，“梨洲兄辦府學，我舉雙手讚成，但府學之外，還需著書立說，為後世立法。
整理典籍、興辦教育，教化百姓、培育人才，讓華夏文化得以傳承，讓士民有信仰、有氣節，唯有文武兼備，我等方能長治久安。”
他的聲音到最後放得很輕很輕，像是說給自己聽的，卻又清清楚楚地落進了在場每個人的耳朵裡：
“中興大明，更乃為華夏之存續，為百姓之安寧。循道而行，革故鼎新，以武破敵，以文安邦，這十六個字，便是我今日想說的全部。”
王夫之話聲落下之後，好久沒有人再開口。
今日難得三個思想家都在吃場，皆是說了自己想說的話，言辭大致一樣，卻各不相同。
。新鼎故革與辨之夷華是的講之夫王，徑路的邦興實務是的講武炎顧，界邊的本民權君是的講羲宗黃
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