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"": "■ 原文
特立獨立，士之大節，雖無文王，猶興豪傑。
不撓不屈，不仰不俯，壁立萬仞，中流砥柱。
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炙手權門，吾恐炭於朝而冰於昏；借援公侯，吾恐喜則親而怒則仇。
傅燮不從趙延殷勤之喻，韓稜不隨竇憲萬歲之呼。
袁淑不附於劉湛，僧虔不屈於細夫。王昕不就移床之役，李繪不供麋角之需。
窮通有時，得失有命。依人則邪，守道則正。
修己而天不與者命，守道而人不知者性。
寧為鬆柏，勿為女蘿，女蘿失所托而萎苶，鬆柏傲霜雪而嵯峨。
噫，可不忍歟！
■ 譯文
注重自身修養，追求人格的獨立，做到與眾不同，是士人應有的節操 。真正的豪傑，並不需要周文王那樣的時代，他們任何時候都能奮發向上。
士人的獨立特行，表現為不屈不撓、不卑不亢的處世原則。他們就像萬丈絕壁那樣高大雄偉，猶如中流砥柱那樣屹立不動。
依靠權勢顯赫的人，他們早晨還像炭火一樣熱，到晚上也許就像冰一樣冷了；巴結奉承權貴的人，讓權貴歡心則親如朋友，權貴不高興時則視為仇敵。這兩類人是沒有骨氣的。傅燮曾立下戰功，可是他斷然拒絕趙延要他向權貴獻殷勤求封侯的主意。東漢韓棱曾任尚書令，當時竇憲攻打匈奴立下赫赫功勞，封為大將軍，權勢傾予朝野，有人欲呼竇憲為萬歲，韓棱嚴肅地製止了。南朝宋袁淑拒絕依附劉湛；南朝宋王僧虔拒決向中書舍人阮細夫獻殷勤，因而被免官。北魏王昕不願做上級的仆役；北齊李澮拒絕了權貴崔謀提出索要麋角的要求。以上諸子捍衛了自己的人格，絕不卑躬屈漆。
困窘或顯達，是由運氣和時機造成的，獲得或失去，也自有天命 。依附別人則會失去自我，容易走上邪道，恪守道德規範才能保持獨立的人格。自己努力而天不賜與這是命運，堅守道德法則卻無人理解，這是為完成人的本性。
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