。
靈龜八法體現了八卦係統整體的思想。奇經納卦圖中的經卦呈文王八卦方位，九數按洛數圖排列，文王八卦與洛書數圖是象與數的對立統一。而將八會穴分屬於文王八卦，是八古樸係統整體觀思想的運用與發展。
此法日乾配數包含著河圖數的原理。日乾之中，甲己化土，土的成數是十，所以甲已為；乙庚化金，金的成數是九，所以乙庚為九，丙辛化水，水的成數是六，因寓火中含坎水，以火的成數七表示，丁壬化木，木的成數是八，所以丁壬為八，戊癸化火，火的成數是七，以戊癸為七，日支之中，寅卯屬木居東，為成數八，巳午屬火居南，為成數七，辰戌醜未土旺於四季，為成數十，申酉屬金居酉，為成數九：亥子屬水屬北，為成數七。
而時乾支配數則運用了老陽之數的計算原則。從甲或子數至第九數，分別為壬或申，壬申為老陽之數的代表。任何一個乾支的配合總是以該乾支到壬甲的間隔數的成數來確定。
(三)飛騰八法
飛騰八法是根據時辰的天乾屬性選取八脈交經八穴進行針灸治療的按時取穴法。其取穴運算周期為五天。
本法與靈龜八法略有不同的是：靈龜八法要考慮日和時的乾支，而本法則不論日的乾支，而隻以時辰的天乾為主。
飛騰八法的歌訣如下；
壬甲公孫即是乾，丙居艮上內關然，
戊為臨泣生坎水，庚屬外關震相連，
中上後溪裝翼卦，乙癸中脈到坤傳，
己土列缺南離上，丁居照海兌金生。
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其時辰、八脈交經八穴及與八卦配屬的關係如表7—13所示：
表7—13 與八穴間的配屬關係
此法應用於臨床時，其按時開穴.常主客配合使用。如公孫合內關，申脈合後溪，照海合列缺，外關合足臨泣。先針主穴，後針客穴。
如某日丙時來診，查表可知丙時應選內關穴(艮卦)。然後再配合公孫穴。
飛騰八法的原理是納甲說。所謂納甲者，是以月亮的晦朔盈虧以象八卦，再納以天乾，以此顯示八卦消息的學說。東漢人魏伯陽著《周易參同契》即采用“納甲”之說以論煉丹之意。而飛騰八法的時辰天乾與八卦的結合，正是基於“納甲”說而確立的。《此事難知》載有以“納甲”法作為針灸補瀉方法，謂；“月晦前後各二日屬坤，為癸乙，月缺，無瀉；月望前後各二日屬乾，為甲壬，月滿，無補。初三日至上弦，屬震仰盂，為庚；上弦日至月望，屆兌上缺,為丁；月望日至下弦，屬巽，為風，為辛；下弦日至月晦，屬艮，納雨，為丙。”
(四)眼針——局部針
眼針以及耳針、鼻針、頭麵針、手針、足針、臍針等局部針療法屬於全息療法範疇。又都依據後天八卦定位，筆者在《後天八卦與人體全息律》一文中已作了詳儘論述。這裡隻舉眼針為例。
眼針療法最早源於華佗“觀眼識病”法，遼寧中醫學院名老中醫彭靜山依據後後八卦方位原理加以改進，去掉華佗八廓八卦眼睛經區中的命門，而代之以三焦，其眼區八卦與臟腑經絡的配應關係見表7—14。
表7—14 眼區八卦與臟腑經絡配合表
眼針的穴位不另起名，根據“觀眼識病”和經絡分布的八個經區，穴位在眼眶外一周，距離眼球一橫指之外，上眶在眉毛下際，下眶離眼眶邊緣二分許，叫做“眼周眶區穴”。
據彭敏等在(眼針療法在臨床上的應用概況，(《中國針灸》1988年第6期)一文中介紹：彭氏對242例中風偏癱患者進行了臨床治療觀察，總有效率達97.52％。張氏觀察了200例偏癱患者，總有效率為80％(p 。果效療治的定一有具，道報少不有都也法療針息全——針部局他其。法療刺針的效有種一是法療針眼，見可此由 法拿推卦八運)五( 。載記細詳有均》書秘拿推科幼《、》術要摩按正厘《中其，驗經和論理的拿推掌手卦八了實充、善完步一進生醫床臨代清。律規的術拿推卦八了結總》法秘拿推《藩子周。圍範療治及位部拿推述論卦八以，)》成大灸針《洲繼楊代明於載(》經摩按兒小《氏陳。載記所有即前以代明在。拿推兒小於用要主，法手摩按的卦八運 。病疾療治、氣邪除祛、誌定神安、表解肺宣，機氣腑臟整調、實虛腑臟瀉補以可拿推行進位方卦八按。法方的病治拿推行進理原為行五腑臟屬配位方卦八天後以種一是，法摩按卦八運 。12—7、02—7圖見。圖掌陰與圖掌陽分圖掌手其，腑臟分劃位方卦八按掌手將法卦八運 。卦八外為稱.同相掌陽與置位卦八，宮勞外為心背掌，麵背掌手為，掌陰。卦八內為稱，乾為下右，艮為下左，坤為上右，巽為上左，兌為右，震為左，坎為下，離為上，宮勞內為心掌。麵正掌手為，掌陽 。掌右運當女，掌左運當男為認般一 。結秘腑臟除，涼主，卦八外揉 。痰化胸開能，重從均餘，火心運推恐，運輕宜寓到，止兌至運，起乾自麵指大以，卦八內運 。濟既火水為，次七推直宮二離坎再，次七乾至運寓自，嗽咳若，汗發能，次七離至艮自又，熱退能，次七坎至坤自又；魂安為次七前照，卦四兌至推起巽自再，魄定為次七運輕又，重略卦震至起運乾自指大以，背手兒托指四手右，上朝心掌，指四手左兒拿手左用可，迷痰熱心療治 。瀉泄治，水入土運為，止水腎至，過邊宮三乾坎艮經，起土脾由.疾痢治，土入水運為，止土脾至，過邊宮三艮坎乾經，起水腎由，湯薑蔥蘸，麵指大右用醫，上向掌手兒將即，法水入土運、土入水運用可，病脾腎療治 氣療治
