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"": "由於《易傳》所載的揲蓍法比較繁瑣，為得到一卦需要經過很多程序，後人對此作了改進，形成了各種簡單易行的求卦方法。相應地，在占斷時也不全依據《易經》，而有自己獨特的方式。
(一)簡易揲蓍法
源於《易傳》的一種簡單揲蓍方法。《易傳》揲蓍法是用五十根蓍草經四營三變得一爻，十八變後才得出一卦。該法隻須演算三次便可得到上下卦與變爻。其具體過程為：
(1)定下卦；五十根蓍草，先除去一根為太極。將四十九根蓍草，分握於左右手，由右手中抽出一根，夾在左手的小指中。用右手數左手中的蓍草，八根一數，數儘時不留。餘下的加上小指的一根，合計為一，則為乾卦，二是兌卦，三是離卦，四是震卦，五是巽卦，六是坎卦，七是艮卦，八是坤卦，一次就得到下卦。
(2)定上卦；再用四十九根蓍草，同樣地數，就得到上卦。
(3)定變爻：將四十九根蓍草，分為左右。由右手取出一根，夾在左小指，將左手的蓍草，六根一數，數儘時不留。餘下的加上小指中的一根，合計為一時，是初爻，二是第二爻，三是第三爻，四是第四爻，五是第五爻，六是上爻，為變爻，再以變爻的爻辭占斷。
(二)以錢代蓍法
是指用銅錢代替蓍草而起卦的方法。
用銅錢這種筮具代替蓍草，其成卦方法比揲蓍簡單得多，是卦占曆史上的一大變革。大約完成於漢後到南北朝期間。銅錢有用三枚，有用五枚、六枚。其中三錢代蓍，又稱“火珠林”或“文王課”，是流傳得最廣的一種筮法。唐於鵠《江南曲》說：“眾中不敢分明語，暗擲金錢卜遠人。”可見以錢卜卦，當時十分盛行，已成為民風民俗。
文王課是以三枚製錢或銅錢為卜具進行占筮的方法。相傳伏羲畫八卦，而周文王將八卦推演為六十四卦，每卦六爻，因卦而起課，故稱為文王課。
文王課起卦時，先手握三錢，在焚香致敬祝禱命筮後，將錢幣拋擲於地，看它們的正反情況。如果三錢反麵朝上，叫“重”，用O號標記，代表老陽爻九；三錢正麵向上叫“交”，用X號標記，代表老陰爻六，兩正一反叫“單”，用——號標記，代表少陽爻七；兩反一正叫“拆”，用--號標記，代表少陰爻八。歸納如下：
重爻O 老陽九 三反
交爻X 老陰六 三正
單爻— 少陽七 二正一反
拆爻-- 少陰八 一正二反
拋擲一次，就可以得到一爻；拋擲三次，就可以得到一個單卦，拋擲六次，就可以得到一個重卦。“單”、“拆”不變，“重”、“交”都要變，“重”由陽變陰，“交”由陰變陽。前人有訣：“兩背由來拆，雙字(一背)本是單，純字爻定位，純背以重安。重變拆，交變單。”
這種方法的完整記載可參見《儀禮·士冠儀》賈公彥疏：“筮法依七八九六之爻而記之，但古用木畫地，今(唐代)則用錢。以三少(少指反麵字少)為重錢，重錢則九也，三多(多指正麵字多)為交錢，交錢則六也；兩多一少為單錢，單錢則七也；兩少一多為拆錢，拆錢則八也。”清代學者錢大昕認為，賈公彥是根據北朝齊·黃慶和隋·李孟哲二家的說法而闡述的。據此可知最遲在南北朝時代，錢筮法已經流行了。
文王課在斷占時，卦中六爻之旁附有於、寅、辰、午、申、戌六字，中間六爻是卦，旁邊六字是課，以課附會人事，推斷吉凶。
(三)未丸筮法
宋·儲泳所創的一種筮法。以擲木丸代替揲蓍求卦，屬《易》筮類型。
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