熙寧變法5
秦敏才說著前麵的內容的時候也不免感歎，隨後總結道，“我們前麵的內容就是做一個基本的概括和引出，讓大家對熙寧變法有一個淺顯的印象。”
下麵的人才知道秦敏才一直講，講到這裡竟然也才是一個引子。
“有人讚揚王安石的變法，也有人貶斥他的變法，認為他應該被列入《奸臣傳》當中，當然這是對於王安石的評價，但是對於這一場改革，無論是批評的還是讚揚的，論調都趨向於統一且片麵，那就是說這是一場失敗的改革運動。”
“甚至有人說，這就是一場在反動的囂張的在大地主利益集團的衝擊下注定失敗的運動，也許大家覺得這一場變革會是司馬光將王安石的政策全部罷黜完畢的時候失敗？其實也不全是。”
“這樣太過於淺顯了。”
“今天我們主要從青苗法和市易法來探討一下王安石變法當中的一些思想，在這裡我們必須強調的是，要把變法的失敗和變法當中所體現出來的具有進步意義的思想分開來看。”
台上秦敏才拿起了粉筆在黑板上寫下了‘失敗’和‘進步’兩個詞語，並且分別在後麵寫上了一個‘？’
下麵的朱清穀還以為前麵就已經進門了，甚至於覺得秦敏才講的課的觀點有點散，這裡也講哪裡也講，原來現在才進入其中。
之前所說的那些冗長的東西也作為鋪墊，然而擁有了不少的亮點。
她看著桌麵上人手一份的課件資料，現在才是第一頁。
“……從前麵我們的簡單論述也已經看出王安石已經對商品的生產、分配、流通和消費之間的關係有了一些了解，他的經濟理論的核心基本上就是理財和抑製豪強，但大家要明白，他的富國也免不了是為了搜刮來維護王朝的統治。”
“向上溯源，並且橫向對比，大家對比一下看看王安石和司馬光等保守派的認知，以及對這個世界對這個社會的認知，大家發現了什麼？”
秦敏才微笑著在黑板上寫下了‘儒’和‘法’兩個字。
下麵的人也像是想到了什麼，突然間眼睛圓睜起來，就連天幕之下秦漢之時的人也議論紛紛。
尤其是法家的人本來看著儒家在後麵大放光彩，就十分不爽，現在也在這裡哈哈大笑。
隻可惜笑著笑著就不笑了，因為什麼？因為王安石也是用一層別的皮來解釋，這種六經注我來說，其實不是單純的儒也不是單純的法。
儒家的人也不太笑得出來，畢竟從現在開始知道自己之後會興盛，到後麵露出了頹勢，都說明這是有局限性，是注定被人所拋棄的，但是法到了後麵還一直活得好好的！
朱清穀想了半天才反應過來，為什麼秦敏才為什麼寫了這兩個字，下麵的人就反應過來了。
因為王安石變法當中的許多經濟措施有著很明顯的功利性思想，把理財看做是富國強民的手段，這種義利性是一直深入在其中的，貫徹每一個理論的骨肉皮。
王安石認為宋朝積貧積弱，根源是製度僵化，主張變革
司馬光認為社會問題是因為執行層麵，不是製度問題，應該穩健守成，應該整頓吏治，恢複傳統倫理，反對改變。
王安石認為新法應該國家乾預經濟。
司馬光反對過度乾預，覺得應該靠民間自己調節，應該藏富於民。
王安石認為改革的實際成效是最重要的。
司馬光認為急功近利的改革會破壞社會平衡。
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其實很難說在那個時候哪項是最好的，但是王安石的經濟政策絕對是超前的，不太符合社會情況的。
朱清穀不記得看到了哪一部小說裡寫到了一句話——‘王安石認為政府機器是公平公正的，所以可以完美的執行他的政策’。
可是人就是這樣，人的心有著各種各樣的欲望和缺點。
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