王胖子用了一天時間把道觀裡外收拾了一遍。
被翻亂的手抄本按原本的書架順序重新排好，缺頁的用透明膠帶從背麵粘好，折角的用重物壓平。正殿三清像前重新供了三杯清水——沒有香，就用清水代替，供杯是師父日常用的那三隻粗瓷茶盞，他洗了三遍擦乾淨擺上去。院子裡那隻空礦泉水瓶裝進垃圾袋，準備下山時帶走。菸頭也撿了，用鑷子夾進密封袋封好——說不定以後能用上指紋鑑定。他蹲在山門前把碎石路上那條拖痕用掃帚掃平，碎石重新鋪勻，又找了兩塊厚木板交叉釘在山門內側臨時加固了門閂。做完這些他站在山門口往裡看了一眼——院子裡石桌石凳安安靜靜地立在鬆柏的樹蔭裡，正殿門檻上那片被踩碎的青苔斷口已經開始重新長綠。他說：「這地方挺好的。事辦完了，可以回來住。」
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李長安在師父房間的暗格裡留了一封信。用的是從日記本最後撕下的一頁空白紙，沒有橫線，毛筆蘸墨一筆一畫寫得端端正正——「師父，我來過了。帛書和《錄》都在我手裡，我會沿著您給的線索繼續查下去。這不是您一個人的事，也不是我一個人。我們有五個人。勿念。」他把信紙疊好放進暗格裡，把磚重新塞回去，用手掌把磚縫的灰泥抹平。暗格又變回了一麵看起來平平無奇的土坯牆，光滑的那一小塊區域和周圍的粗糙紋理融為一體，隻有敲上去才會發現回聲不同。
然後他把師父留下的線索和自己從死人潭帶回來的信息攤在床板上，開始做一件在死人潭水底沒有時間做的事——把所有的碎片拚成一張完整的圖。
長生會最早可追溯到秦代。秦代方士在崑崙山深處尋找不死藥的同時，另一批人選擇了完全不同的路徑——以人魂為藥，以陰地為爐，煉魂成煞，以煞續命。兩千多年來他們在西南山區建了大量據點，每一個據點都是一座聚陰陣的所在地。死人潭是其中一個接近成功的煉製場，被師父在多年前封鎮，又在今年因阿強誤觸招魂詞導致封印崩解。師父追蹤長生會多年，發現了組織的運作模式——核心成員隱於體製內部，通過體製內的人脈控製官方定性和壓製信息外泄。師父本人在多年前遭遇長生會的反擊，被迫撤離青雲觀。撤離前他把最重要的線索藏在道觀暗格裡，留給李長安成年後自己來找。
最重要的線索就是那張照片。崑崙。照片拍攝於庚辰年，是師父年輕時與兩位同伴在崑崙山腳下的合影。其中一位穿道袍的年輕男性，身形瘦高，站姿放鬆，筆跡纖細銳利，疑似《百無禁忌錄》前代持有者「青雲山人」。另一位女性的身份待查——短髮，工裝褲，不是方士，不是道士，卻站在兩個穿道袍的年輕人中間笑得最燦爛。照片背麵隻有師父一個人的筆跡，同一個時間節點，同一個地點，三個人的合影，隻留下了一個人的標註。
王胖子把這條線索鏈拍下來做成了第二份加密文檔，按照五人一人一份的規矩存進移動硬碟裡。他一邊存檔一邊說：「上次咱們分析帛書那會兒，以為死人潭已經夠大了。現在一看，一個死人潭大概隻占了這條線索鏈的十分之一。如果長生會在整個西南山區有大量據點，那我們接下來有的忙了。」他把移動硬碟放進悍馬手套箱裡鎖好，車鑰匙在手指上轉了一圈，「但第一站很明確。崑崙。不是找據點，是找人——師父、青雲山人、照片上那個大姐。隻要找到一個，所有問題就全解開了。」 【記住本站域名 讀好書選，.超讚 】
李長安把下一步的行動分成兩條線。第一條線是後方：蘇青黛在省廳從內部調查長生會的現代滲透網絡，周衛國通過趙永軍手機的數據恢復和本地刑偵手段追查在逃的執行者，趙衛國和老李待命。第二條線是前方——他和王胖子去崑崙。
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