如果僅僅如此也就罷了，偏偏他又潛回寺中，殺死香積廚監管僧及其他五名仇人，引得少林俗連續派出數十名高手追捕，結果卻接連被火工頭陀反殺，使得少林寺實力大損。
並且由於火工頭陀一事，少林高層也發生了內訌。
繼任的羅漢堂首座苦慧禪師不滿方丈處理，一怒遠走西域，創立西域少林派，火工頭陀則在西域創立金剛門，專研少林武學。
經此一事，直接導致少林寺元氣大傷。
達摩堂和羅漢堂精英損失大半，明麵高手隻剩方丈一人，武學傳承更是中衰數十年，這才缺席了射鵰時期。
從某種程度上來說，正是少林寺的衰落才給了全真教崛起的時機，否則全真教在北地想要發展這麼快沒沒那麼容易，少不得要被少林寺那群大和尚暗中下絆子，設局阻撓。
不過，虞鴻一直懷疑虛竹後來還是回歸了少林寺。
甚至以虛竹的年紀，便是活到第一次華山論劍也極有可能，要知道逍遙派的武功向來最能延年益壽。
而且第一次華山論劍之後，王重陽順利奪得《九陰真經》下山時，曾偶遇一名鬥酒僧，以鬥酒為賭約勝過了王重陽，從而得以借閱《九陰真經》。
此人功夫如何很難考證，但此人看完《九陰真經》後表示，真經中所載武功果然精微奧妙，卻一味推崇老子之學，隻重以柔克剛、以陰勝陽，未能達到陰陽互濟的至高境界。因而事後他又寫了一本《九陽真經》，以示陰陽共濟之意！
如此大的口氣，如此高明的武學造詣，除了同時精通佛道兩家武學的虛竹之外，虞鴻想不到別人。
當然，根據這鬥酒僧所言「一生為儒、為道、為僧，無所適從」的描述，此人也有可能是段譽。
可無論是段譽還是虛竹，應當都沒看懂《九陰真經》總綱。
誰讓黃裳那廝為了保密，直接用梵文書寫呢，最後還是一燈大師找來了精通梵文的天竺僧才得以解讀總綱。
但有一點虞鴻可以確定。
那就是這位鬥酒僧眼下已經不在人世了。
甚至極有可能，在火工頭陀作亂前此人就已經離世。
否則有此人坐鎮，少林寺必然不會元氣大傷，最多也就是像天龍時期那樣，雖然名聲掃地，但實力卻不減反增，屆時火工頭陀說不得反而會被鬥酒僧度化，成為少林寺又一底蘊！
也正是因為想通了這點，虞鴻才有膽子夜闖少林。
藏經閣外，虞鴻悄無聲息貼上迴廊，旋即微微側頭，耳廓輕動，便聽清了閣內深處的呼吸聲——那是一個老僧，氣息綿長沉穩，正在三層打坐。
即便此人內功在虞鴻看來也就一般，但他還是沒有驚擾，而是悄悄來到最底層，也就是粗淺武功所在區域。
隻見他整個人像一尾遊魚般從窗縫中穿入，落地時足尖在青磚上一點即起，身形已閃入經架之間的陰影裡。閣內瀰漫著陳年紙墨的氣息，線裝經卷密密層層疊滿了整麵牆壁，月光從西窗斜斜照進來，將那些泛黃的書脊染成淡銀。
虞鴻目光快速掃過經架上的標籤，手指一本本掠過，在觸及一部封皮暗紅的薄冊時微微一頓。他將薄冊抽出，就著月光翻開扉頁，目光剛凝住，這赫然便是他要找的《楞伽經》。
虞鴻隻是隨手一翻，便在行縫之中發現了端倪，二話沒說便拿起四卷《楞伽經》悄然揣入懷中。
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臨走之時，他恰好瞥見角落裡有個麵容憨厚的中年僧人正在酣睡，此人正是負責在藏經閣灑掃等粗笨活計的覺遠。
虞鴻見狀特意瞧了兩眼，若不是知道覺遠生平，他還真想不到這麼一個老實和尚日後竟然會是一個武林高手。
心中暗自感慨了幾句後，虞鴻便悄然退出藏經閣。
從頭到尾，他沒有驚動半分閣內人。
按理說這個行動已經堪稱完美，隻要他悄然退出。
但虞鴻偏偏沒有就此收手，而是根據白日打聽到的消息，一路潛形匿跡來到了香積廚的位置。
來到此處之後，虞鴻也不偷不搶。
他先是將香積廚的齋僧點穴定住，而後便在整個香積廚肆意地翻箱倒櫃，令床上的齋僧一個個都驚疑不定，完全想不明白為何會有武林高手來他們後廚找東西。
按照以往慣例，不是應該去藏經閣嗎？
但他們卻是不知，虞鴻這是故意為之。
隻見他一邊在香積廚裡裡外外的翻找，一邊暗中算計著時間，感覺時間差不多了便隨手砸碎一壇香油，火引一扔，便將灶台所在的灶房陷入火海之中。
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