看著達摩動作，樊仁回想起所學到的佛學知識，大概明白其所做為。
暹羅國屬南傳佛教，認為人死後有中陰身，也就是遊魂，貪戀紅塵，執念重，容易滯留人世間，轉世艱難，便有了和國內不太相同的超度方式。
僧侶會為亡者誦念往生經破執念和安魂魄，以灑落聖水消除生前業障，再用連接陰陽兩界的白色靈線做牽引，布施超度僧侶積攢的功德給予亡者，使其亡魂不在世間迷失自我，助其順利輪迴投胎。
在等候達摩超度期間，樊仁一目十行地翻閱起手中的黑色筆記。
筆記用的倒不是巴利文，而是常用的暹羅文，字體寫得還算工整。
裡麵書寫的內容五花八門，前麵都是記錄著持有者平生所見所聞，有厲鬼特性，草藥種類，還有對於術法的理解。
翻到後半部分，則是黑衣阿讚頌巴使用的巫術術法儀軌。
有著佛眼紋天賦加持，這些晦澀難懂的東西，樊仁很容易就看進去了。
他看得津津有味，如果不是所處的地方太過特殊，都想上手試驗一下。 （由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 ->.網站，觀看最快的章節更新）
「好了，樊仁小兄弟，情況緊急，隻能稍微做下儀式，我們繼續往前進吧。
看這架勢，禁地中沉睡的鬼神怕是有復甦的徵兆，我們必須調查清楚。
現在已經不是那發帖帖主一個人的安危問題了，而是涉及到這一大片地區群眾的生命安全。
無論你是為了什麼而來，請記住一件事情，我不奢望你可以出手相助，安定鬼神，但一定不要添亂，拿幾十上百萬的人命做玩笑。
如果你做了什麼不可饒恕的事情，導致鬼神復甦，鎮神會追殺你到天涯海角。」
達摩收拾好了東西，提著魂燈，表情認真。
「我知道的，放心，我的目的應該和被鎮壓在這裡的鬼神沒有什麼關係。」
樊仁答應，將手劄放進背著的包中，拿好魂燈和手槍，重新武裝自己。
他可以理解達摩，畢竟用佛的啟示那種蹩腳的理由，任誰都不可能相信，如果不是阿明這個有信譽保證的中介人，對方都不一定願意將民宿具體位置說出。
兩人並肩，沿著青石甬道往前走去。
路邊的雕像雕刻得非常精細，栩栩如生，和布周十麵派很相似，都是披著僧袍的虎首人身怪物，尤可見薩旺駕馭的這隻夜叉在老虎寺的地位。
月光下，不同角度去看壁畫，居然有著不一樣的景象。
殺人吃肉的人物變得慈眉善目，在割著自己的血肉，餵鷹伺虎。
這繪畫之人也是技藝高超，運用了某些特殊顏料和技術，讓壁畫人物呈現出不同樣子。
倒也符合佛以萬千化身度人這一理念。
樊仁不斷掃視著這座古老寺廟，視線離開壁畫和雕像，停留在正前方的主殿之上。
老虎寺的主殿風格偏向於陰鬱暗沉風格，屋頂多重簷疊著，為原木雕刻，沒有用多餘艷麗的顏色修飾。
殿牆基底以石頭砌成，牆體用深褐色柚木材料為主在外裝扮，透雕著纏枝蓮和卷草紋。
大門到主殿不及百米的距離，樊仁和達摩很快走進了昏暗殿內。
魂燈光線中，一座右手下垂觸地，左手結禪定，作降魔印，結跏趺坐於蓮花之上的鎏金佛像顯現出來。
佛像麵容圓潤，眉彎如弓，耳垂長垂，神情寧靜慈悲又含威嚴。
老虎寺供奉的佛像倒是正統，為常見的降魔成道佛，沒有什麼出格的地方。
降魔成道佛像兩側各有一尊塑像。
一尊用暗紅顏料潑染，張大嘴巴，露出獠牙的虎首人身像立在左邊。
一尊雙腿後折貼地，上身微前，手拿稻穗，懷抱嬰孩的半裸黑色女像立在右邊。
「這是？」
樊仁看向身旁的達摩。
「虎首人身像我暫時想不起來是哪位鬼神，這女像我知道是誰。
就是先前我給你說過的，暹羅國伊桑地區大部分村莊信仰的稻母之神。」
達摩滿臉疑惑：
「這兩尊神像都不是佛教裡的正神，為和會和降魔成道佛擺在一起，甚是奇怪。」
樊仁心中雖然不解，但沒有多想，因為他來這不是解謎的，而是來尋找薩旺留下的化鬼之術。
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