霍拉這番話，和達摩先前提及的隕石牢籠之說如出一轍，不謀而合。
樊仁沒想到天落隕石竟然和鬼神能夠扯上關係。 （由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 超給力，.書庫廣 網站，觀看最快的章節更新）
他覺得匪夷所思，相當怪異。
霍拉口中的星落化石，也就是天外隕石，已經涉及到了現代科學的範疇了。
儘管有著科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學的說法。
那也不過是一種哲學上的探討而已，做不得背書的依據。
鬼神封建迷信之說和現代科學可謂是水火不容，涇渭分明。
兩種矛盾的觀點在這個時候發生了巧妙的融合，實在是耐人尋味。
因為古代的認知局限性，整個世界都有著對於隕石的崇拜，將隕石和鬼神聯繫在一塊。
有著悠悠歷史的華夏也不例外。
從商周的竹書紀年開始，就有記載「星隕」一事，王室會擇日設壇，舉辦郊祭，向上天禱告，平息天兆。
再到漢書·五行誌記載，星墜為天變，君王可祭天，祭山川，以此消災禳禍。
除卻這些文獻之外，還有秦時專門為隕石祭祀的陳寶祠，隻要有大批隕石墜落，就會「太牢」祭祀（祭祀的最高規格，必須具備豬牛羊）。
可見隕石一事在古人心中的地位。
瞬間，樊仁起了翩翩聯想，心中不免有了些許陰謀論猜測。
天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。
這一句本該是描寫商朝由神授君權，感天而生的意思。
而隕石落下，帶起火光，恰似飛鳥降世的景象。
會不是其實是商朝統治者在暗示隕石墜落，借著尊名為「玄鳥」的鬼神降世，預示商朝是天命所歸的意思呢？
樊仁既不是歷史學家，也不是古人，古人的真實想法，實在是難以揣度。
於是，這個想法一閃而逝，便被他拋諸腦後。
樊仁想起了達摩曾經說過，隕石製作出來的牢籠堅不可摧，能封印鬼神，但對於夜叉以上的高位階鬼神卻是無效的事情。
「你這個說法確實相當暴論。
我有一個疑惑，高位階的鬼神也會被星落化石困住，封印沉睡嗎？」
樊仁此刻成為了一個好奇寶寶，不斷發問。
「會。」
霍拉回答得斬釘截鐵：
「因為有過先例，我剛才提及的布周十麵派便是活生生的例子。
這尊鬼神到了夜叉的頂點，接近神明，已是夜叉之王，祂手握的權柄極大，能夠封印大部分鬼神，哪怕是同階和上位鬼神也不例外。
當時佛教派遣的幾位高僧大德，其中就有駕馭著夜叉的當代僧王，在布周十麵派手中都吃了大虧，差點導致鬼神復甦反噬。
最後，我們婆羅門文書官一脈，在關鍵時刻出手相助，告知了他們星落化石能夠克製鬼神的方法。
還借了那四塊用星落化石製作的石碑給他們一用，才得以鎮壓布周十麵派，教化其作為佛教護法！」
霍拉所言與達摩說的話發生了衝突，樊仁一時間不知道該相信誰。
講道理，作為更為古老的婆羅門文書官知曉的肯定要比現代人多。
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況且，霍拉也沒必要撒謊，欺騙他。
這之間的矛盾從何產生？
鎮神組織的研究不夠深入？
不對，鎮神是個橫跨了大半個人類歷史和國家的龐大組織，相關研究絕對不會少。
那麼隻有一種可能，對於隕石克製鬼神的後世相關文獻記載不完整了，出現了斷層，才導致現代的鎮神會得出那般錯誤的結論。
而霍拉說的四塊石碑是幾千年前的古老物件，或許這克製鬼神的隕石和鬼神那般有著對應的等階。
四塊石碑的等階很高，可能還被布下了某種術法，所以可以封印夜叉王布周十麵派！
如果這個結論是正確的，隕石等階的高低根據著什麼而來？
是降落的隕石存在年份越久，等階越高？
還是隕石伴生的鬼神位階越強，等階越高？
樊仁心中疑惑重重，他對於隕石降落就會伴生鬼神一說還半信半疑。
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