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"": "（張笑宇著，廣西師範大學出版社，27.4萬字，2025年3月第1版，79元）
△10章：中國為什麼叫中國；秦始皇崇拜亞曆山大大帝嗎？道教是一種“彌賽亞”宗教？匈漢原來是一家；慕容複的真正仇家是高句麗；粟特人與唐帝國的曆史轉向；阿拉伯商人與宋代的財政國家進程；沒有地理大發現就沒有張居正的一條鞭法改革？海外華人也曾“走向共和”？孫中山的老師建立現代財政國家。結語：“我們是誰”與“我們本可以”。
○對於我們每個人來說，“中國”這個詞可以無比熟悉，也可以感到陌生。因為中國的幅員遼闊，曆史太悠久，多元一體的豐富性太五彩繽紛，而每一次盛世和每一次劇變中，中原、邊疆乃至歐亞大陸的古老民族都曾扮演過關鍵性角色。你能否想象，“中國”這一名字的由來，乃是因為這片土地曾是科技最先進的地方？你能否想象，秦製或許與波斯和匈奴都有巨大關聯？你能否想象，絲綢之路的主角之一可能是默默無聞的粟特人？你能否想象，華人也曾在南洋建立起共和國？從中國的遠古時代到清末，這本書摘取了十個鮮為人知又影響的曆史片段，呈現這樣一個事實：中國是被世界多元力量：共同塑造之中國。這本書視野宏大，視角獨特，觀點驚奇，論述得當，並將政治學、經濟學、國際關係學、考古學等眾多理論融會貫通，縱橫上下五千年，為我們展示了許多曾被忽略又不得不歎為觀止的曆史畫麵。
○塑造我們中國成為中國有很多來自世界的力量。有北方遊牧民族的，有中亞波斯印度的，有南洋大航海探險的，當然也有西方的政治理論。沒有這些力量的塑造，就沒有我們熟悉的秦漢唐宋元明清。
○中國之所以為中國，起初的關鍵字當然是“中”，也就是自我認同為空間上的絕對中心，這本身就是文明社會可能產生的最宏大和最激動人心的自我想象。
。權政統一大有沒就，解了的界世對有沒○
。代時的收稅門部業農非於賴依要主源來入收政財一唯上史曆國中是代宋○
）畢閱午上日4月01年5202（
