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"": "（〔英〕萊斯利·張伯倫著，閭默凡譯，嶽麓書社，21萬字，2025年5月第1版，78元）
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△5章：精神世界的破滅；來自街頭的挑戰；資產階級理念的坍塌；廢墟中誕生的新哲學；共同生活的可能性。附錄：1.國家社會主義者康德；2.哲學家與納粹政權的恐怖。
○20世紀初，德國文化陷入了危機。在城市化和技術化的高歌猛進麵前，強調個體獨特性的德國哲學束手無策，隻能眼睜睜地看著希特勒上台，給歐洲帶來滅頂之災。但是，在殘酷的政治現實麵前，思想家仍未放棄對道德自主性的追求。他們用全新的概念來思考理性、技術，以及人與人之間的關係。海德格爾教導我們不要去做“常人”，讓我們每個人都能真切地把握稍縱即逝的生命的意義。本雅明在日常小物中看到了勞苦大眾的趣味與苦難，從而展示出曆史中令人惋惜的未竟之事。阿倫特怒斥那些不思考的人身上的“平庸性”，認為我們需要自主地做出判斷和行動……他們堅信，即使是黑暗時期，麵對曆史的洪流，仍不能犧牲個體和生命惡獨特性。
○他們在廢墟中構建新的哲學，他們堅信，哲學不僅是一門學問，更是與人的幸福密切相關。
○本書分析了主流的康德哲學在希特勒時代的命運，以及個體自主性的傳統為何無法應對大眾文化和技術的挑戰，同時講述了本雅明、阿多諾、阿倫特、海德格爾這些哲學家如何在一片廢墟中將德國哲學重塑為今天的樣子。本書既有深厚的學術功底，又有無比的清晰和坦誠。——尼古拉斯·索爾
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