，而相對優越的人群裡卻出救苦救難的觀音菩薩。釋迦摩尼為釋迦國的王子，耶穌為上帝的兒子，老子的父親為周朝的貴族。孔子的父親為魯國的將軍。天啦，這些神，這些聖人幾乎都來曆不凡，絕非貧賤出身。難道真的倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱？或者僅僅是一種誤解——上層有聖人，也有流氓；底層有雷鋒也有阿Q。但為什麼登上道德頂峰的人常常出身富貴？我想真正答案在於，正是由於貴族的出身給這個人一種獨特的，難以複製的資源，憑籍這種資源，他將到達常人難以到達的地方。而這個地方，可能更靠近神明。
其實，我認識不少富貴家庭出身，一雙富貴眼，一句話能把人噎死的公子哥，大小姐，我不太喜歡這種風格。我也認識不少社會底層出身，溫柔而和善的勞動人民。我內心深處更願意相信勞動人民的善良，而不是上層的仁慈。如果，我走到街上需要問個路，我絕對不會選擇身穿華麗服飾，打扮時髦的紅男綠女，我會去問路口賣紅薯的大媽，地鐵站裡掃地的大爺，街邊守店的小店店主。你能想象你碰見某一個大領導，然後你問他附近哪裡有賣菠菜的嗎？這很荒誕。但如果問一個普通人就合情入理多了，就好像，即使我沒有得到答案，也不會被拋一個白眼。若你去詢問開寶馬的車主，可能就真的有點“侯門深似海”了。
貧苦人做好事的顧慮少，光腳的不怕穿鞋的，做了就做了，一般不會被誰賴上。富貴人做好事的顧慮多，有太多需要思量的“關節”，稍不注意，陰溝裡翻船也不是不可能。所以，不要一味的說窮苦人就好，善良。其實，富人也有善良的，但他有他的苦衷。有的事情，隻是我們普通人難以明晰。就好像有人說某個大明星竟然跳樓死了，從一個5星級大酒店一躍而下。坐在巷口打毛線的大媽嘀咕著：那麼有錢，跳什麼樓，換成我，有那麼多錢，睡著了也笑醒。可惜，大媽不是大明星，否則在巷口打毛線的就換成大明星了。人類社會，並不簡單，看似涇渭分明，貴賤懸殊，卻不知牽一發而動全身，本質上隻是分工不同。人前風光，背後受罪。真要仔仔細細看完一個人的人生，你可能會甘願選擇平凡。平凡人有平凡人的樂，咱老百姓才最懂得享受。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
拘泥於探討富人善良還是窮人善良可能很愚蠢，真正的命題應該為善良是否可以決定一個人富貴或是貧寒。我看根本決定不了，富貴還是貧寒是一種複雜的社會現象，和一個人是否善良沒有根本關係，而是取決於一種綜合因素。古代人解釋不了，就說因果報應。你上輩子造了孽，這輩子就來還。上輩子積了德，這輩子就來享福。其實，不對。上輩子造了孽的，這輩子應該邂逅一個仙女，然後照顧她一輩子，讓她遠離欺辱苦楚；上輩子積了德的，這輩子應該肩扛重擔，任勞任怨的當人民的服務員，因為他會拿老百姓的事當回事。所謂物儘其用，善哉。
其實，人的善惡，更多的來自於人自身的認識。換句話說，看你自己怎麼想。甲之砒霜，乙之蜜糖。同一個生活環境，甚至於同一個家庭出來的人不一定全部一種性格。很奧妙，像極了佛經裡說的大千世界，無奇不有。一個賣場裡的女售貨員，看見櫃台前一堆垃圾，她沒有勞動一下自己，而是瀟灑的說：“把保潔叫來！”一個老大爺摔倒在路坑裡，旁人都不敢扶，一個工地的臨時工把老大爺拉了上來。人關鍵看自己怎麼看待自己和這個世界的關係。認為自己是來掠取這個世界的，好不到哪去；認為自己是來服務這個世界的，一般錯不到哪去。釋迦摩尼說：“天上天下，唯我獨尊”眾人連忙下跪。佛陀接著說：“我不入地獄，誰入地獄？”眾人熱淚盈眶，把佛陀高高托起。涅槃之後，也要獲得舍利，永世尊敬。僅僅獨尊，不舍身飼虎，恐怕千百年後，連姓名都不可考了。這個世界，存在一種獨特的內在公平。
我一直在想，如果做一道選擇題。你是願意做一個受苦受難受人敬仰的“聖人”，還是多福多壽平平凡凡的普通人。我想絕大部分人會選擇後者。我自己呢？我沒得選擇。在我剛出生的時候，我的父母已經為我做了選擇。他們望著我，眼裡含著淚水，輕輕撫摸我的臉，說：“kevin，你有你自己特別的人生，爸爸媽媽等著和你團聚的那一天。”我會在和我父母團聚的前一天，在心中默默念叨：“爸爸媽媽， kevin來了，你們想我了嗎？”到那一天，何必再問kevin是富貴還是貧寒，在爸爸媽媽麵前，我們永遠是長不大的孩子。
2023年3月17日
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