說過話，你走吧，我不想再看見你。”我拍拍手，長嘯一聲：“我會走的，但不是現在，我還等著吃臟燒麥呢，吃了就走。然後，你們兩母子歌頌我的好”說完，我得意的哈哈大笑。看著一臉驚愕的旅人，我點點頭：“我們有緣的，沒有緣分，不會有燒麥吃。”旅人說：“你等等”旅人轉身掏出一塊手絹，然後鄭重的把手絹遞給我，我看見是一方純棉印花的花手絹：“這是？”旅人含著淚水說：“這是媽媽的手絹，送給你作個紀念。以後不管燒麥掉沒掉在地上都不要你管。”
我接過手絹，有點得意又有點哀怨，好吧。這是我今年收到的最好的禮物。在我還沒有回答旅人的提議，做出任何承諾的時候，旅人已經遠遠的跑開，留下一絲風中的歎息。
2023年3月30日（外一篇）
創建時間：2023/3/30 20:08
標簽：連城訣
金庸武俠中最特別的一篇我覺得是《連城訣》。《連城訣》幾乎可以當一部恐怖小說來讀，人性的恐怖乃至於斯，讓人嗔目。讀完全文，意猶未儘，好像連皮吃了一顆酸檸檬，又苦又澀又酸。現實的社會真有這麼恐怖嗎？人性的陰暗麵真有那麼惡毒嗎？也許，需要好好思考一下。
《連城訣》中師傅故意教徒弟沒用的廢招，表麵上花裡胡哨很漂亮，一到實戰，性命堪憂。徒弟還一直以為師傅很愛護自己，卻不知道所謂的“師傅”一直在把他引入歧途，本質上是一種惡毒的報複。《連城訣》裡赤裸裸的寫吃人，這和魯迅的《狂人日記》有異曲同工之妙，這個世界難道就真的這麼恐怖？可是金庸的《鹿鼎記》卻寫另一種極端，韋小寶如此誇張的腳踏幾條船，仍然步步高升，左右逢源，不僅沒有“被吃”，反而吃香喝辣。這是什麼緣故？我覺得其實就是人的心態不一樣。
這個世界本為一個混合世界，三教九流，黑紅白黃，什麼人沒有，什麼現象沒有。如果缺乏一種順乎規律而又倔強執著的反抗精神，人很容易陷入一種“陷阱”。這種陷阱的本質就是屋落偏逢連夜雨，葫蘆僧亂判葫蘆案，倒黴人會一直倒黴下去，最後陷入絕境。反之，如果找到一種順乎社會規律的生活方式，並孜孜不倦的去探索和追尋，往往會得到意想不到的際遇。這種情況就是成功的人經常會繼續成功，最後，成功成為他的一種性格。
盲人摸象，摸到象牙說是硬的，摸到象鼻說是軟的，其實大象恒在，看你會不會“摸”。會摸的，感覺像愛撫一條鬆獅犬，生活清淺可愛；不會摸的，像用手刮胡子，粗糙紮手，一片灰暗。有一個積極的心態，並且學著聰明點，總能找到點門道。摸不著象鼻，摸摸象背象腿，也是生活，一樣精彩。
看完《連城訣》，我想世界上會不會有這樣的父母，故意教孩子愛國愛社會愛他人，做雷鋒當模範，孩子一門心思的要成為一個好人。結果到社會上撞個頭破血流，稀裡嘩啦，哭哭啼啼的找不到人訴苦。如果是這樣，還不如父母從小就教他學自私點，各人自掃門前雪，反而活得愉快，反而被社會接受。如果有這樣故意誤導孩子當“好人”的父母，又該怎麼說？如果隻是教孩子當好人也就罷了，大不了頭破血流，如果從小教孩子當英雄，當聖人，甚至當神，這樣的父母又該怎麼說？豈不是惡毒的無以複加。
我想真正的關鍵不在於教孩子當好人還是壞人，關鍵在於教育孩子獲得一種生存的智慧。換言之，當好人得是聰明的好人，做好事，自己還不吃虧。當壞人也一樣，傻不拉幾的壞蛋，到哪裡都是角落裡的爬蟲。或者，真正擁有智慧，早就超越“好”“壞”。一個大智大慧的人，既不是個好人，也不是個壞人，是一個活得從容的人。他按照自然的規律而生存，並且努力的去經營自己的人生。這樣的人才真正活得好，活得瀟灑自在。固執的專注於好壞善惡，可能會讓人變得愚蠢。法無常法，你又何必自己給自己貼個標簽，“好人”還是“壞人”呢？
父母的智慧，為我們前世修來的福分。如果沒有，也不要沮喪，自己去調整自己，自己去修正自己，總能找到一條適合自己的生存之道。就好像說我前一次是摸到象牙了，但總會給我第二次機會摸摸大象別的地方吧。我想，這樣的機會總是有的。因為即使是再聰明的人也有犯錯誤的時候，誰都需要多一次機會，無論你是個怎麼樣的人。
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