麼的接地氣，她是那麼的樸實而不做作。佛教的神，一看就讓人覺得神聖不可侵犯。但道教的神，平平淡淡，溫溫柔柔，就像家裡的長輩。
我想到一個問題，如果我一個人在深夜，守著四大天王，韋陀彌勒，我可能會有點害怕。哪怕我信仰他們，但看見他們的法相，我還是會有凡人的畏懼。而在道教這邊，我完全不用擔心這個問題。我可以毫無憂慮的守著三清，守著呂洞賓，何仙姑度過一個漫長的夜晚。哪怕這個長夜，隻有一盞散發微弱黃光的油燈，我也不會害怕。
所以，道教就是人間的宗教啊，道教的神就是家裡的阿公阿婆，我們又怎麼會害怕呢？
我在大殿門口，遇見了那兩尊老君騎的“小肥羊”。兩隻銅羊已經被香客摸得金光溜滑，看起來人氣很高。民間傳說，摸青羊宮的銅羊，是消災治病的。摸了羊頭，頭不生病；摸了羊眼，眼不生病；摸了羊腿，腿腳利索，到老也好使。於是，我虎撲上去，對著銅羊，猛摸一通。誰不想平平安安，快快樂樂的呢？如果摸摸老君的坐騎，就能一生安康，這個“交易”簡直太劃算。不要說我們功利，沒有點要求，我們為什麼成百上千年的不斷來看自己的太爺爺，太奶奶呢？所以，宗教對凡人有所恩惠，是宗教的題中應有之意。
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
據說道教中有一派是可以結婚的，我覺得這是個好事。就好像基督新教的牧師也可以結婚，也可以生兒育女，擁有自己的家庭一樣。未來宗教的發展方向就是越來越自由，越來越人性化，越來越生活化。宗教為什麼要束縛人性呢？人性本來就是神賦予人類的，那麼作為神的教，為什麼要禁錮自己的創造？為什麼要反對自己的設計？這說不過去。
所以，未來的宗教應該向著兩條腿走路的方向發展。願意不結婚，一輩子陪伴在神的身邊，我們歡迎；要結婚的，生兒育女的，我們也不排斥，我們也喜歡，也接納。兩種悅納，兩不排斥，這才真正符合神創造世界，創造人類的本意。
拜完三清，最後就是唐王殿。唐王殿建在一個山坡上，要一階一階的爬上山去。我著急忙慌的想上廁所，於是，繞過唐王殿，到旁邊的耳房上廁所。回來的時候，就順路先拜了太上老君。我想不明白，太上老君是道教的創始神，原本應該放在主殿正堂，但為什麼青羊宮的太上老君卻被請到了一旁的偏殿裡麵。
而且太上老君的神像看著規模並不宏大，普普通通的一尊泥像，遠不如三清的宏偉和唐王殿的高高在上。仔細想想，深覺有趣。基督教的神權是淩駕於世俗皇權的，所以耶穌一定是最高權威，處於最中心的地位。沒有哪一個西方的帝王會妄想讓自己站在中間，耶穌伴在邊上。如果他有這種妄想，肯定會觸怒教廷和教眾，最終慘淡收場。
但道教卻把人間的帝王放在正中間，而且放在正中間的高台之上，這還是宗教嗎？這不是萬世一係的皇權至尊嗎？所以，我覺得道教是一個人間的宗教，她把人間的權力劃分搬到了天上。人間是怎麼樣的，天上就是怎麼樣的。至於太上老君，他住在離恨天，他的尊威高於玉皇大帝，但沒有實際的權力，隻是一個在野派。這樣的道教簡直太有人氣了，我們人間的規矩，流程，藍圖，方案和存在全部進入了神國，成為神國的依據和來源。
我唯一想到和道教類似的是日本的神道教，神道教的教主是日本天皇，所以日本天皇就是日本的太上老君，居於離恨天，高高在上，卻不能插手人間的事。再看看佛教，佛教的如來佛祖是可以直接下命令給玉皇大帝的，他有實際的權力。更不用說密宗的活佛，本來就是最高統治者。道教和佛教的差異，就此顯露出來。那麼，你們更喜歡哪一種模式呢？
上了唐王殿，正中供奉的是竇太後李淵和李世民。看看，這就是道教，人間的帝王最終成為了神，被供上神龕，接受凡人的膜拜。有的較真的人會說，李淵，李世民是凡人啊，我們怎麼能跪拜凡人呢？這就是你不了解道教了，道教的神就是從凡人中來的。
。平平太太，順雨調風家國個這們我佑保，民子的你的道悟未尚些這們我佑保，們我佑保，麼那，神為格神已你然既。力努的你望指得還來未的國中想，人輕年的善麵個這看頭抬，前麵的民世李在跪我？呢拜跪的們我受接能不麼怎，神成能不麼怎又民世李，淵李的王帝為本原，樣這然既。神了為成，胎凡了脫就，後之化度煉修，緣仙遇巧們他但，姑村名是過不姑仙何，將大員一是離鐘漢，生書一為本賓洞呂
。氣底的族民個一是，氣福的家國個一是，導領的好個一，信相終始我，墜亂花天麼多得說者論度製論無。民世李要需還來將，要需在現，要需去過，國中們我！吧汗可天個幾們我給多，君老上太：禱祈暗暗能隻我，逢少君明，遇難才良，是但。事幸件一大麼多是該，民世李個幾出多國中，想在總我。的量衡夠能錢用是不意心的正真，棄嫌要不汗可天望希。德功喜隨，到心到禮能隻我，人窮個是我但，少太實確錢塊01。內箱德功的民世李進塞，來錢元01出拿裡包荷從我
。求訴的人各有人各，法緣的人各有人各，便自緣無，食素緣有，求強可不也但，慣習的好個是素吃。潔素樸儉，好蠻道味，齋素餐一了吃園茶的宮羊青在媽媽和我午中
？呢他於福降有沒有又神？嗎了神到找在現他，麼那？呢遇恩的神點到得少多能己自使以，示開的神和神著找尋在也是不是蕊，想我。笑言苟不，口門正的宮羊青在站的離迷光目蕊見看遠遠我。香燒宮羊青來也，母父的師老當他和蕊。蕊學同中初個一我見遇口門宮羊青在我，一初年大年一有。了緣善了結然依就也，了來過補彌就也，德功積積多，佛神拜拜多時平。香燒去一初年大定一於在不也想我，話的心有，實其。去再有沒就候時多很，懶躲們我，了在不奶奶在現。宮羊青去家全們我帶會奶奶，候時的一初年大前以
一年今，麼那。拜參經已我，會幸經已我，羊青的君老宮羊青，少至。神到找沒找蕊管不，吧好
