罪，殺兒子，常見；兒子有罪，殺爸爸，也有。紂王把伯邑考的肉做成包子給姬昌吃，這是看老子不順眼，拿兒子出氣。劉邦的爸爸被項羽逮住，捆在城樓上，讓劉邦觀看，這是兒子的問題牽連到爸爸。所以血親複仇是中國的老傳統，一輩一輩傳下來的。在這種情況下，就有了不知道自己父母是誰的王八羔子，就有了養大再剮的石達開的兒子。這是中國的“理”，誰也非議不得。
然而從神的角度思考，可能完全是另外一回事。任何一個孩子，無論他或她的父母是誰，這個孩子都是神的孩子。1萬年前，所有的孩子都來源於一對夫妻：亞當和夏娃。既然這樣，神又怎麼能容忍某個小孩子淪為“王八羔子”呢？要知道，真要追究起來，可能真正的王八其實就是神自己。
我想神是不喜歡也不會接受對王八羔子的血親複仇的，還是我說的那句話，說到根上，真要複仇可能要尋到神的賬下。這就真的是一地雞毛，亂七八糟，啼笑皆非了。不僅是神，哪怕是稍有神性的人也不會喜歡血親複仇。所謂“王八羔子”可能隻是某些黑色的人內心齷齪的一種外部表象，他們需要有這麼一個“王八羔子”，不然他們手癢的時候，找不到可以狠狠擊打的沙包。
但現實還是傷感的，我說的層次在這裡就顯現了出來。有的孩子含著金鑰匙，含著金湯匙出生，而有的孩子天生就是“王八羔子”。兩個本無區別的生命，從一出生就被劃分了幸於不幸，樂與悲哀，快活和憂傷，愉悅和痛苦。然後，兩個小孩子來到兩個家庭，哪怕這兩個家庭隻隔一道牆，那也是兩個世界。
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一個孩子在爸爸媽媽的懷裡撒嬌，另一個孩子在古怪夫妻的抱怨聲中想：“我活著是為什麼？”活著是為什麼呢？請神來回答。王八羔子活著的理由就是被人血親複仇嗎？如果是這樣，神當初讓亞當和夏娃生兒育女的時候，有沒有想過有一天要對亞當和夏娃複仇呢？畢竟人是一種複雜動物，人可以分很多類型，這個世界上可能沒有比人更複雜更多樣的生物了。既然人無完人，到底該對誰複仇，令人遐思。我想，這個問題並不好玩，神即使不會回答，但至少她永遠不會叫任何一個孩子“王八羔子。”
這個世界上有神就有魔鬼，神為我們帶來幸福和安康，而魔鬼專門製造災難和痛苦。如果有一個王八羔子被魔鬼選中，使他承受世間一切的刑罰，目的是讓神回答到底誰有原罪，這道題又該如何解？如果神認為王八羔子應該受苦，那神也是支持血親複仇的，這樣神自己也可能被報複。如果神認為王八羔子應該獲得幸福，那她有沒有足夠的法力挫敗魔鬼的刑罰，讓魔鬼放棄對王八羔子的折磨。神有這種力量嗎？
不要以為這個世界上每個人都活得像個人樣，其實一直存在兩種極端。有的人快樂幸福甜蜜，他們怎麼活都活不夠，怎麼玩都玩不累；還有一種人痛苦悲慘絕望，他們的期望是早點結束自己的生命，好獲得永恒的解脫。這兩種人同時生活在這個世界上，相互幾乎沒有交集。為什麼要有這種差別？也許問問這個“層次”存在的原因，比去探索誰富裕誰貧窮更接近這個世界的真相。這個世界的真相和底牌絕對不是財富，而是命運。
或許我們可以心存幻想，魔鬼也有一絲神性，魔鬼並非一無是處。王八羔子在承受長久的痛苦折磨之後，會出現一個為他轉運的真命天子。這個真命天子會帶來神的禮物——安逸和閒適。然後王八羔子也可以在冬天窩在暖和的被窩裡，舒舒服服的聽一晚上的北風呼嘯。第二天七點半起床的時候，王八羔子會覺得幸福，因為這一晚他是多麼的快樂。外麵的雨啊雪啊冰啊雷啊，全和他無關，全和他無涉，他的世界就是軟和的被窩和枕頭散發出來的一縷陽光的味道。
可是，真命天子到底沒有出現。王八羔子等啊等啊，等到兩鬢泛霜，等到皺紋爬滿了額頭，甚至隔壁的小孩子開始叫他爺爺，他的真命天子還是沒有來。命運不是那麼容易轉的，苦難還每天等待著他。魔鬼和惡人仍然拿著刀拿著叉驅使著王八羔子每天像驢一樣的替他們拉磨，稍有懈怠，立即大刑伺候。大刑伺候，還美其名曰曆練。可你們怎麼不拿自己的孩子“曆練”？你們看見自己的孩子手上長個泡都心痛得不得了，你們哪裡舍得讓他去做王八羔子做的事。
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