風餐露宿，就好像這個高原再也容不下我。但無數的藏民們都想見我，我走到哪裡，哪裡就會湧來成群結隊的藏民，他們跪在道路的兩旁，為我祈禱。我再次痛哭起來，這一次不是為阿朱的死去，也不是為自己被曲馬霸占，而是為這無數善良的虔誠的我的子民們，今後就要在一個假達賴喇嘛的統治下度過灰暗的一生。一想到這裡，我就痛心疾首。
一個老阿媽給我端來一杯甜茶：“我的神啊，喝了這杯甜茶再走吧。我們永遠記得您，也記得您寫的那些詩，那是多好的詩啊，是我們全高原人民的詩。”我確實寫了很多詩，在認識阿朱之前和之後，我都寫了很多情詩。這些情詩裡麵有我的憂鬱，我的哀愁，我的願望，我的希冀，也有我的所悟。如今這些詩歌已經在全高原流傳，所有熱愛生命的藏民都在讀我的詩。
月亮爬上東山頂的時候，我們到達青海湖。我生病了，我的腳腫得很厲害。但押送我的士兵對我沒有一點憐惜，他們隻顧著早點把我送走。我咳嗽了一晚上，到天微微亮的時候，我隱約聽見一個士兵說：“殺死他吧，就說他自己病死了。”另一個士兵說：“好，就這麼辦，這個累贅讓我們好辛苦。”然後兩個士兵就開始磨刀。我急得不得了，但嗓子裡卻一點聲音也發不出來，我的嗓子完全啞了。我等待著自己生命的終結，終結在這美麗的青海湖畔，這裡將成為我靈魂的歸宿。
但奇怪的是，兩個士兵卻停止了磨刀，原來來了第三個士兵。這個陌生的士兵說：“殺不得，頭領大人有康熙皇帝的密旨，一定得把他安全的送到北京，不然我們都得獲罪。這裡已經快到漢地，寧願得罪拉藏汗大人，也不能得罪康熙皇帝啊！”另外兩個士兵沒有說話，顯然他們是同意了第三個士兵的看法。三個士兵踟躕了一會兒，就悄悄離開了。到天大亮的時候，神奇的事情發生了，我的嗓子複原了，而且腳也沒有腫得那麼厲害了。士兵們和我都沒有說話，一行人默默無語的向北京城趕去。
到了北京，我才聽說，西藏傳言我病死在青海湖畔了。實際上我並沒有死，而是安全的到達了北京城。我走進紫禁城的時候，是在一天晚上，為什麼要晚上進紫禁城，我也不清楚，我隻知道這是康熙皇帝的旨意。康熙見到我，饒有興致的打量了我一番，然後向我問好：“你好啊，達賴喇嘛。”我連連擺手：“我不是達賴喇嘛了，我隻是個普通藏民。”康熙搖搖頭：“不，我知道你才是真正的達賴喇嘛，西藏現在的那個是假的。”我吃驚的看著康熙，想他為什麼這麼說。康熙接著說：“你不要以為北京離西藏遠，我就不知道藏區的情況，其實你的事情我很清楚。我還讀過你的詩，你的詩寫得很好，是真的達賴喇嘛才能寫出來的詩。”
我高興極了，康熙皇帝竟然是我詩歌的讀者。我表示自己有罪，以後也不想回西藏了，就留在北京城為大清朝祝福，以度餘生。康熙說：“你記住，你才是真正的達賴喇嘛，以後誰要是問起你的身份，你都可以這麼說。這樣吧，西藏你暫時不要回去了，你就留在山西五台山念佛講經吧。”我連聲感謝康熙。康熙卻突然拿出一麵鼓來：“你認識這個嗎？”我一看，竟然是阿朱的皮做的人皮鼓，這麵鼓竟然也到了北京。
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康熙說：“我記得你的詩歌裡寫道：最好不相見，如此便可不相戀。最好不相知，如此便可不相思。那麼，就讓這不祥的物件永遠離世間而去吧。”說完，康熙命人拿來一個火盆，親自把人皮鼓火化了。我對康熙說：“陛下，製造人皮鼓是西藏的陋習，以後您可以下一道聖旨，永遠禁止在西藏製造人皮鼓。”康熙搖搖頭：“不，我不會下命令的，要下也隻能你下。你是達賴喇嘛，高原之神，神的旨意才是高原人民的心聲啊。”我立即領會了康熙的意思，於是我借來康熙的朱筆，在一張黃絹上寫道：“人皮鼓，人皮鼓，多少少女血淚鑄。待到天地明滅開，誓把清光灑滿路。”
康熙看著我寫的句子，點點頭：“去吧，去完成你的事業吧。你的事業不在布達拉宮裡麵，在寺廟裡，在紙卷上，在青燈古佛的書案旁。”我感謝了康熙，然後昂首挺胸的走出紫禁城。出紫禁城午門的時候，守午門的士兵看著我想下跪，又似乎有點猶豫，我哈哈大笑起來：“人間事，一場幻夢一場空，跪不跪又有什麼關係呢？”說罷，我已經蹬上一輛馬車，朝山西五台山飛馳而去。
又不知道過了多少年，五台山來了一個喇嘛。這個喇嘛來到一處廟宇的時候，鄭重的施了佛禮。隨行的人員遞上來一本詩集，喇嘛高聲朗讀起來：“留人間多少愛，迎浮世千重變。和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。”念罷，喇嘛潸然淚下。隨行的人員又遞上來一張黃絹：“這是六世的遺囑。”喇嘛看了看，對同來的人高聲說道：“從今天開始，西藏再也不允許做人皮鼓了，這是我的命令。”所有在場的人都歡呼起來：“紮西德勒，紮西德勒。”
一個牽著媽媽手的小男孩抬起頭好奇的問媽媽：“這些人是做什麼的？”媽媽說：“他們是喇嘛。”“什麼是喇嘛？”小男孩疑惑的問。媽媽說：“喇嘛就是西藏的和尚，是西藏最高尚最勇敢最善良的人。”小男孩高興的說：“我知道了，喇嘛就是西藏的神。”媽媽點點頭：“而且是最有人情味，最知情多義的神。”小男孩回轉頭來，恍惚看見了一個好老好老的老喇嘛正對著他頷首微笑。
2025年3月18日
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暖意寒春：簽標
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