了生存危機，那麼中日兩國人民是可以一起攜起手來共克時艱的。這也就是我為什麼敢公開的講中日合為一家的原因：在神的意識裡，中國人和日本人本是兄弟手足，本是姐妹至親。
人一旦感知到神的世界和神的想法，就會領悟到原來我們之前抱著不放的什麼民族大義，國格尊嚴，窮兵黷武，唯我獨尊全是虛妄，全是陷阱，全是人類自己給自己挖的坑。真的通達了，就知道人活著就是要活得好，活得舒坦，活得幸福，活得有意義，活得有發展。然後我們快樂的生活一輩子，再把自己的快樂傳續給自己的下一輩。並且因為我們一直在努力發展，所以我們的下一輩更快樂，更進步，更接近神之理想，這樣的人生才是真正人應該過的一生。
有的固執的民族主義者會問我：“那你怎麼定義刺殺伊藤博文的安重根呢？要知道韓國最近正在上演根據安重根的故事改編的電影《哈爾濱》，韓國觀眾可是喜歡這部電影得很呢！”我微微一笑，我說：“安重根是個曆史人物，曆史人物就有曆史人物的局限性。那麼我們可以說安重根是個有曆史局限性的英雄，在某個曆史階段他應該被紀念，但到曆史往前推進的時候，他的局限性就顯露了出來。”我相信這麼說大部分的人不會反對，即便是最嚴苛的曆史老師也會大致同意我的看法。
我無意詆毀安重根，我覺得他算是個英雄，至少我可不敢去火車站刺殺日本首相，這太嚇人了。但我又覺得他死得有點不值得，真的開明了，智慧了，神性了然了，為什麼要去刺殺伊藤博文呢？化妝成一個牧師，去給伊藤博文上一堂神學課不好嗎？就好像當年全真教的丘處機遠赴大漠，教化成吉思汗。這種教化和開悟才更有意義，才更符合神的人生觀。
有人說：“好好的人不做，kevin你怎麼做起了漢奸？”可我不是漢奸，我是日本人，我是裕仁天皇的親孫子！更何況，我沒有出賣什麼，我隻是在倡導一種理念，這種理念是更符合神的人生觀的一種幸福哲學。凡是理解並踐行了這種幸福哲學的人都將會得到神的祝福，而神的祝福就是現世的安穩和快樂。最終你們會發現，你們什麼都沒有失去，你們反而收獲了很多。在人類曆史向前發展的過程中，正是因為你們理解並恪守了這種幸福哲學，所以你們才會如此的平安，愜意和歡喜。
反之，你們要是反對這種幸福哲學，你們去哈爾濱的火車站刺殺伊藤博文，美藤博文，德藤博文，那麼你們就會被神所遺漏，成為神的孤兒。神不會放棄她的任何一個子女，但你要是被魔鬼蠱惑而去做傻事，那麼神也救不了你。因為神不會直接和魔鬼衝突，在魔鬼麵前，神是克製而含蓄的。我們作為人就一定要懂得神的真意，神的真意就是要我們所有人活著，並且活得幸福快樂。
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要是有人叫你自殺，殺人，以命換命，無量屍山無量血的戰鬥，那麼你一定要相信，這個人肯定是個魔鬼的仆人。要是有人告訴你要好好的活著，不僅要別人活著，你自己也要活著，那這個人才是神派來的天使。這麼說的話，你還會喜歡安重根嗎？我想，我們或許可以反思一下曆史。曆史有的時候，就是一種蒙蔽人的宣傳，隻有神的真意才是人類通向未來更高遠聖地的唯一捷徑。
多年前，我參加了中國的研究生考試。但我過高估計了自己的水平，我的水平最多隻能報考一所普通大學的冷門專業，可現實是我報考了山東大學熱門的法律碩士專業。考研成績出來後，我知道自己離山東大學的校門還有很遠的距離。但我又欣喜的發現，要是我考本地普通大學的冷門專業，其實我是可以上岸的。我領悟到一個道理，這個道理就是人要有自知之明。
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