他說他以後要把朝鮮族全部殺光。”說“殺光”這個單詞的時候，都老師做了個揮手的動作，像極了砍柴的樣子。我被都老師的師哥嚇到了，這是不是有點種族滅絕的意思？我直勾勾的盯著都老師，想聽她繼續講師哥。但都老師話題一轉：“我發現你們中國的電視裡麵特別喜歡打洗發水的廣告，我們韓國就不這樣。”我被都老師的跳躍性思維震撼了，她一句話和另一句話也不挨啊。一個女生說：“都老師，您談戀愛了吧，聽說是四川大學一個個子高高的帥研究生。”都老師吃驚起來：“沒有，沒有，你們聽誰說的？沒有這個研究生。”
要說文老師和都老師誰講韓語講得更好，隻能說各有千秋。文老師特別擅長講閱讀和寫作，而都老師對語法和單詞很有研究。所以我認準了兩個老師的特點，改作文就去找文老師，問語法就去問都老師。要是順序反過來就糟了，文老師一遇見語法問題就會說：“哎呀，我的中文，我說不出來。”要是問都老師寫作的問題，都老師就會瞪大眼睛說：“這樣啊，這樣可以的，但是，哦，那麼可以的。”這樣一說，我就更迷糊了，要知道文老師可是會一個字一個字的給我們改作文的！
topik考試結束，我輕鬆的通過了四級考試。我去韓語教室報喜，到了才知道韓語教室正在舉辦烤肉派對。都老師正引著一大幫學生在一架烤爐上烤五花肉，而文老師一個人孤苦伶仃的坐在靠窗的位置一邊品嘗一杯米酒，一邊打望著樓下的市井。都老師看見我來了，驚喜的問：“kevin，你怎麼不給我打電話？”我說不出原因，隻好一個勁兒的傻笑。文老師又招呼我：“kevin，寫作文了嗎，寫了我給你改。”我不好意思吃韓語教室免費的烤肉，於是趁眾人不注意，悄悄溜回了家。
回到家我才覺得自己傻得很，那麼好和文老師，都老師交流的機會，自己竟然沒有珍惜。於是，一個月後，在一個下雨的中午，我撥通了文老師的電話：“文老師，我想和您說話。”文老師溫和的笑起來：“哦，哦，很好，你最近還好嗎，kevin。”和文老師東拉西扯幾句後，文老師笑著和我說了再見。這是我最後一次和文老師通話，後來便沒有了她的消息。我和老範聊天的時候說起文老師，老範就會鼓起眼睛，陰陰鬱鬱的望著街道的儘頭，好像要看穿遠處那堵灰白色的磚牆一樣。
倒是都老師，我還在四川大學裡麵遇見過她一次。都老師從校園深處的林蔭道朝我走過來：“kevin！你怎麼在這裡？”我說我去教室上自習，都老師哈哈哈的笑起來，然後塞給我幾顆糖：“我從韓國帶來的，你嘗嘗。”說完，都老師就和幾個韓國留學生一起離開了。我仔細打量這幾顆花花綠綠的糖，發現上麵寫著“鍋巴味”。我也樂了，這真是韓國糖，我從來沒有聽見哪個中國人吃鍋巴糖！
老範是我在四川大學打乒乓球認識的韓國中年人，他和他妻子帶著幾個兒女全家都移民到了中國。老範在韓國也是中文係畢業的，所以中文很不錯。唯一的遺憾在於，老範輔導我韓語是有條件的，條件就是要先給我傳教半小時。那個時候，我也懵懂，我不知道老範給我講的教到底是什麼教，是基督新教呢，還是天主教呢，還是別的其他什麼教呢，我完全分不清楚。
我和老範去四川大學大門外的一家韓國人開的餐館吃飯，老範很大方，招待我吃最貴的金槍魚紫菜包飯。我嘗了嘗，味道也就那樣，和我在韓國吃的差不多。但老範一個勁兒的說：“這個好，這個很豪華，我要帶幾條回去給孩子吃。”我搶著付錢，給老範的孩子買了幾條金槍魚紫菜包飯。老範歎口氣：“讓你請客，說不過去啊。”我假裝大方：“小意思，小意思。”其實哪裡是小意思，這幾條紫菜包飯，花了我半個月的零花錢。
和文老師，都老師不同，我對老範是有戒心的。文老師一看就是個賢妻良母型的韓國女人，都老師呢，妥妥的女學霸。但老範不一樣，老範是一個在中國沒有工作，靠傳教為生的自由人。這種自由人在我的理解裡麵可以稱為無業遊民，更何況，我一直有種懷疑，當然這種懷疑沒有證據。這種懷疑就是老範給我傳的教是個韓國的“小教派”，換句話說，他的這個教是不是合法合規的宗教，得打個問號。我在韓國遇見過很多這樣的“小教派”傳教者，他們遊走在法律和道德的邊緣，像一隻隻灰色的鴿子。我總覺得這些韓國“小教派”的傳教者有點鬼祟，沒有那麼的理直氣壯，所以我總是躲著他們。
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