什麼角色。”問得好。實際上三立電視台就是個社會邊緣的觀察者和監督者。她可能沒有那麼公允，但足夠勇敢，足夠坦誠。試想，如果你遭遇了社會不公。“中央電視台”會解釋為社會進步的陣痛，“中天電視台”會說你智慧未開，隻有“三立電視台”會呼的一下拍案而起，給你一個曝光醜惡的絕好機會。那麼，這個紅彤彤，熱辣辣的“三立電視台”是不是很好，很值得尊敬呢？
有的人問：“你才說你喜歡‘冷’，怎麼突然又吹捧起這個熱辣辣的‘三立電視台’了？”親愛的你沒有搞清楚狀況。“三立電視台”是《紅樓夢》裡麵的邢岫煙，釵皮黛骨，內冷外熱。所以“三立電視台”會猛烈的炮轟不公和黑暗，但另一方麵她又會足夠尊重並保護個人生活的自由和隱私。換句話說，“三立電視台”並不是什麼都要插一腳的北京大媽，而是有自己世界觀，價值觀特立獨行的新聞人。什麼叫“釵皮黛骨”？不就是表麵上咋咋呼呼，實際上給予你足夠的自由，喜散不喜聚嘛。這才是“三立電視台”的真意。
中國有左中右，全世界都有左中右，所以未來的中國也需要有左中右三個電視台。所謂民主其實就是你說東，我說西，最後大家商量著辦。像現在這樣一家電視台獨大，搞一言堂，最終的結果就是沒人看電視，沒人看新聞報道，輿論陣地就失去了，人心就散了。除了左中右三個電視台，未來我們還要辦宗教電視台，宗教電視台有基督教頻道，佛教頻道，道教頻道，伊斯蘭教頻道，甚至還會有其他的頻道。想象一下，當你辛苦工作一周，星期天的時候，你安逸的窩在沙發上看基督教牧師證道，看佛教聖誕法會，看道教羅天大醮，看伊斯蘭教宏大禮拜，你還會覺得人世艱辛嗎？有神的保佑和陪伴，我們幸福還幸福不過來呢。
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根本無需擔憂什麼，真的值得擔憂的是沒有電視可看，那人民會去看什麼？天知道！思想文化陣地我們不占據，撒旦就要占據，這是有先例的。納粹德國之所以興起，和戈培爾全方位無死角的納粹大宣傳密不可分。可為什麼要讓人民接觸納粹那一套呢？我們看看《紅樓夢》，聽聽《怨蒼天變了心》，玩玩投壺傳花的遊戲不更好，不更符合神的理想嗎？神的理想在於，她要我們活得好，活得有尊嚴，活得愉快幸福。而且絕不是某一小部分人活得幸福，是所有人都幸福，這才是神意。
話說回來，到底這個社會是需要“冷”一點呢，還是“熱”一點呢？我們看看曆史。曆史上，資本主義高速發展期，出現過著名的機器人工廠。這個機器人工廠當然不是現在真正的機器人工廠，而是資本家為了壓榨工人，製定了各種苛刻的勞動規範，最終把工人變成了一架架人形機器。卓別林就演過這樣的情況，工人隻會一榔頭一榔頭的敲打流水線上的產品，當一個人頭混進了流水線，工人也照敲不誤。這很可怕，資本家為了追求利益，把活生生的人變成了機器。這就是“冷”。資本家太過冷酷，所以出現了資本主義的殘酷剝削現象。至今，資本主義在某種程度上還被我們詬病，和這種冷酷有直接關係。
但另一方麵，社會主義興起的時候，大革命，大躍進，公有化，割資本主義尾巴，甚至輸出革命到外國。這些“熱烈”的舉措導致了後來的大饑荒，大混亂，人貧馬乏，社會經濟瀕臨崩潰。這就是典型的太“熱”，過“熱”，“熱”到讓人們從骨子裡害怕。及至後來，蘇聯解體，東歐劇變，社會主義終於一敗塗地。剩下的幾個社會主義國家，中國，越南，老撾，也都在積極的進行經濟改革。最後的兩個社會主義“優等生”朝鮮和古巴，現在已經窮得叮當響。朝鮮有一半的人口缺少蛋白質攝入，這是文雅的說法，其實就是缺肉吃。朝鮮人民為了自己的理想，付出了高昂的代價。古巴呢？也好不到哪裡去，據說現在哈瓦那街上還有在地上撿別人抽剩下的煙頭過煙癮的貧民百姓，古巴的貧窮也是顯而易見的。
那年我在首爾遇見了兩個美國摩門教傳教士，其中一個個子高高，帥帥的傳教士說：“我沒有去過很多國家，以前隻去過墨西哥。”我好奇的問：“墨西哥怎麼樣？”帥傳教士說：“很窮。”我一下子愣住了，要知道當時墨西哥的人均gdp可比中國高不少。在帥傳教士看來“很窮”的墨西哥，實際上比中國還富裕呢！那麼在帥傳教士眼裡，中國該怎麼形容呢？豈不是成了不毛之地了？可想而之，人類的經濟水平發展差距巨大。巨大到美國人民眼中的窮人，其實是很多國家人民眼中的有錢人。
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