之後，王莽心念一動，神魂緩緩飄蕩，朝著這座現代都市的文化腹地前行。相較於欣賞轉瞬即逝的市井繁華，他現階段最迫切想要完成兩件事：其一，閱覽古今所有史料秘聞，查清漸台黑影的真實身份，解開千年懸疑；其二，直麵兩千年來世人對自己的全部褒貶評價，徹底化解執念，完成救贖。
市圖書館，文史閱覽區。
暖白色的柔和燈光鋪滿寬敞靜謐的閱覽室內，隔絕外界的喧囂浮躁。來往讀者皆自覺放輕腳步、壓低聲響，低頭翻閱紙質典籍與電子資料，靜謐祥和的氛圍，與古時朝堂的爾虞我詐、亂世戰場的血腥殘酷形成極致反差。館內無數古今中外的典藏書籍整齊陳列，高聳的書架層層排布，包羅萬象，收納華夏上下五千年所有王朝的文明興衰、朝堂秘辛、民間軼事。
王莽的神魂無聲懸浮在書架縫隙之間，毫無阻礙穿透厚重的木質書架與書頁，目光精準落在一排排標注著秦漢曆史、新朝專題的典籍之上。《漢書·王莽傳》《資治通鑒·王莽改製卷》《兩漢興亡考》《新朝史略》《漢代野史彙編》《漸台雜記》，一本本曆經歲月沉澱的典藏史書，靜靜陳列於此，封存著屬於他的十五年短命王朝，封存著他被塵封、被曲解兩千年的一生，也暗藏那道黑影的蛛絲馬跡。
他壓下心底的戒備與期待，最先看向的，便是奠定自己千古罵名、影響後世封建史觀近兩千年的正史——《漢書》。
《漢書》由東漢班固父子耗費數十年編撰成書，東漢本就是推翻新朝、複辟漢室後建立的正統王朝，與生俱來的政治立場，注定班固的落筆自帶極強的偏見與功利性。這也是兩千年來，所有封建帝王、傳統儒生、世家士族統一抹黑、貶低王莽的核心依據。
王莽凝神靜氣，一字一句、逐字逐句閱覽《漢書·王莽傳》的原文記載，心緒平和，冷眼旁觀後世官方正史對自己的定義。
“莽既不仁而有佞邪之材，又乘四父曆世之權，遭漢室中微，國統三絕，而太後壽考為之宗主，故得肆其奸慝，以成篡盜之禍。”
開篇直接蓋棺定論，毫不避諱，直白將他定性為天資奸邪、處心積慮、蓄謀已久、篡漢盜國的亂臣賊子。全篇傳記行文之間，刻意無限放大貨幣改製、地名亂改的弊端，大肆渲染新朝末年戰亂慘狀，通篇詬病其施政過失；刻意選擇性失明，無視王田製均分土地、私屬令解放奴婢、連年天災散儘內庫賑災安民的種種仁政；刻意弱化西漢末年皇權旁落、豪強割據、民不聊生的底層積弊，將天下所有動亂、連年天災、民間民怨，全部一刀切歸咎於王莽一人身上。
甚至在詳細記載漸台殉道這一最終結局之時，班固用詞極儘嘲諷與鄙夷，刻意扭曲事實、醜化人物形象：“莽避火宣室前殿，火輒隨之。莽紺袀服，持璽韍，隨天文郎案栻於前，日時加某，莽旋席隨鬥柄而坐，曰：‘天生德於予，漢兵其如予何！’”
史官刻意截取碎片化畫麵，剝離前因後果，隻為塑造出一個迂腐迷信天命、末日臨頭仍舊狂妄自大、荒誕可笑的昏君形象，以此警示後世帝王與臣子，切勿效仿王莽逆天行事。
讀到此處，王莽內心毫無波瀾，甚至生出一絲了然的苦笑。過往兩千餘年，他曾為此憤憤不平，如今跳出時代桎梏，他已然看透封建正史最底層的運行邏輯。
東漢以推翻新朝、複辟漢室立國，劉氏皇權的正統性，完全建立在否定新朝、抹黑王莽的基礎之上。若想要穩固新生王朝統治、凝聚朝野民心，就必須徹底否定王莽，將其永久釘死在篡逆奸臣的恥辱柱上。隻有黑化王莽、全盤否定新朝存在的價值，才能向天下萬民證明，漢室複辟乃是天命所歸，義軍伐新乃是順天應人。
自古正史，從來都不是純粹客觀、毫無偏頗的史實記錄，本質上就是服務於皇權統治、維護階級利益的政治工具。
在後世所有封建王朝的統治者眼中，王莽身上有兩個絕對不能被洗白、絕對不能被包容的致命標簽：其一，臣子以下犯上、篡奪君主皇權，打破儒家千年推崇的君臣尊卑鐵律，一旦正史為其洗白，便會給後世權臣提供謀逆僭越的借口，直接動搖曆代帝王的統治根基；其二，打破土地私有製、觸碰世家豪強核心特權，主張均分社會財富、普惠底層弱勢群體，直接觸犯整個封建地主階級的共同利益。
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