多角度。全方位的探索精神，實踐了藝術形式（架上藝術）變革的各種可能性，乃至沒給後人留下多少有待探索的空間。革命已經成功，同誌無須努力，後來的藝術家隻好另辟踝徑。
從價值角度看現代藝術，我們會發現它基本上屬於精英文化範疇，能堅守高雅藝術的節操，不屑於與凡俗為伍，這種觀念就其本性來說，是曆史上貴族文化的衍生物，但社會變化了，精神貴族們失去了世襲領地，也隻好去塵世中摸爬滾打。
價值觀
具體說，現代藝術的價值觀表現在下列凡個方麵：
(1)追求純粹。現代藝術追求視覺產品的純粹性，在創作中隻考慮形式要素，忽略其他因素，如曆史、宗教，文學等內容的介人，因而促成抽象藝術的發展。一般說，追求純粹是精英化和專家化的思想，有局限性，等於畫地為牢。
(2)提倡原創，這是把體育競技的標準用到藝術上，把藝術創作看成是藝術史上的破紀錄競爭，但體育是優勝劣汰，藝術可不是這樣，藝術的發展不是進步，是改變。比如不能因為有了畢加索就說倫勃朗差。
(3)引形式至上，重視形式不是現代藝術特有的習性，古典藝術也非常講究形式感，但古典藝術的形式服從內容表現，或者說，形式隱藏在形象的後邊，而現代藝術是為形式而形式，賦予形式以獨立價值和功能。
(4)叫自我中心。現代藝術家多閉門造車，表現自我，不考慮觀眾，還經常通過怪異行為和奇裝異服而顯示與眾不同，因而作品也十分個人化，不容易理解，也因此幫助美術批評家獲得了解釋此類作品的特權。
（5）整體單調。這是指在現代藝術流行時期，一切非現代的作品，如傳統寫實手法的、有民族地域特征的、非發達國家的作品，均被排斥，弄得全球藝術家都要使用“跨國界語言”，因而造成了一定程度的全球性藝術語言貧乏症。
從以上幾個方麵看，我們就能理解，有反對它的力量出現，是件自然而然的事情。
後現代藝術
後現代藝術的出現反對現代藝術的力量是在1960年代未出現的。
大地藝術
就在科技強權席卷一切，精英化，純粹化的藝術山窮水儘的時候，新的藝術活動出現了，這些活動與
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
大地藝術當時的
潮流是那麼不同，竟然使西方藝術峰回路轉，另開局麵。下麵就是當時新出現的幾項藝術活動：
（1）大地藝術（LandArt或EarthArt），可以看成是室內裝置作品向戶外發展的結果，最早的樣式可以追溯到古埃及的金字塔和英國的斯通亨治圓形石柱，而美洲的廣闊土地為當代藝術家提供了展示才能的舞台。以沙漠、高山和草原為原始材料，修整出或附加上巨大的幾何形式，是大地藝術的早期特色。最有名的作品是羅怕特·斯邁森（RobertSmithson）的《螺旋形防波堤》，這個堤壩寬15英尺，觀眾可以沿著堤壩走幾圈，除此而外沒有任何實用功能。
裝置藝術
（2）裝置藝術（InstallatiOn），是一種由非藝術材料構成。可在室內短暫陳列的立體展品，其中極少
裝置藝術部分
也會被博物館收藏，它是一種布置展品的方法而非藝術特色或風格，所以它可以為許多藝術流派服務。最初的裝置由棄置傳統雕塑材料而來，其主要定義是：“（1）它們是裝配起來的，而不是畫。描、塑或雕出來的；（2）它們的全部或部分組成要素，是預先形成的天然或人造材料、物體或碎片，而不打算用藝術材料”。早期裝置藝術的代表是德國的達達藝術家施威特（Kllrtschw-Itter），他在1920年代用各種材料將自己的住宅堆滿。
材的達表術藝為作體身的己自將者作創是，）traVdoB（術藝體身）3（
術藝體身
像錄、影攝、畫繪合結並，料
藝演表的化劇戲非種一的成形。段手錄記場現他其或術藝體身
。譽聲界世了得獲刻立他使，法手俗駭世驚種這，槍開臂左的他向外尺英匕在友朋的他讓是》擊槍《作名一另；裡子箱鐵個一在關己自將天5續連是》禁囚天5《作表代，狂虐受是更人個這，）nedruBsirhC（登怕·斯裡克是位一有還，忌禁會社破衝此以圖試，者”淫窺“為成眾公使迫，去出播傳音聲將器音擴上架且並，淫手合場開公在還，休罷不跡痕出咬不，位部的到咬能上體身己自咬去力努他如比，向傾虐受有上理心，人詩個是經曾）icnoccAotiV（西康阿·托維位一另。止為倒累到直，去跑來跑間之牆堵兩的米幾十隔相在是就品作的）aVeLyrraB（瓦勒如。分成作做和演表、構虛無指是”化劇戲非“，術
術藝為認，術藝達達的期早代年0291於源來，）trAIautpecnoC（術藝念概）4（
影攝術藝念概
想思叫也以所，要重不並品作體具的態形理物，念概者或想思是質本的它，值價的久持和聖神麼什沒
術藝影攝術藝念概
。人等）nevObraDennaH（溫波道·納漢和）renhcoBIeM（納施波·爾邁、）htusoKhpesoJ（斯蘇庫·夫瑟約有物人表代。人的作寫筆隨事從些一是則體團術藝念概個一有另，品物他其和鳥的活些有邊裡，籠鳥的大巨個一出展中館術美在是子例個一有，物雜他其或塊磚、頭木些一放堆便隨如例，置裝的性時臨些一出展合場眾公他其和館術美在是多，品作的術藝念觀是成看被些那，題難的久長是仍，式形在外免避要又想思在內示展要既但。用適不式形出展的統傳，的賞觀來用是不上際實品作種這，說上理道從，的學哲與學美或的學數、的字文是點終的詢探種這，係關的識知與術藝者或想思與術藝詢探家術藝義主念概。態形見常的術藝念概是，錄實相照的件事個一對者或，料材字文的想思錄記來用，）tradezilairetam-eD（術藝體物無或）tratcejbOtsoP（術藝體物後，）traaedI（
逝流間時驗體，要重思構的先事比程過作製的術藝為認，）trassecorP（術藝程過）5（
