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很多人弄不明白，五觀莊豬八戒唆使孫悟空偷人參果，東窗事發孫悟空被逼得四處找救命藥時，他卻與海上三星打鬨開玩笑，不僅沒為師兄擔心，反而有種幸災樂禍的感覺。
白骨精事件中，唐僧愚昧不識妖怪真麵目，幾次怪罪孫悟空，豬八戒不是做“說和”的工作，而是火上澆油，三番五次挑撥兩人關係，最終導致師徒感情破裂，孫悟空被攆回花果山。
八戒與悟空不是師兄弟嗎？為何這般下狠手整猴哥？其實，問題出在觀音身上。
二
原著第二十三回，取經小組負責人觀音邀請黎山老母、普賢、文殊三位菩薩變成美女，在流沙河前方設了情色局，以招女婿為名，考驗他們的禪心。
在央視 86版《西遊記》中，對此次釣魚執法緣由進行了解釋：觀音發現八戒色心未改，於是設局警告豬八戒。
但重讀《西遊記》，卻發現央視對原著有些誤解，這次情色考驗的對象其實並非豬八戒，他不過躺槍而已。
那麼，原著中四聖釣魚執法究竟要考驗誰？為何八戒中招之後誰都不恨，隻恨悟空？
三
我們先來分析豬八戒，看四聖有沒有必要獻身，花這麼大的代價考驗他。
誰都知道，在取經團隊中，豬八戒是最像“人”的成員。看到美女要動心（如果都像唐僧那樣，這個世界就絕種了），看到財物有貪欲（如果都沒有追求財富的欲望，這個世界還在原始社會），有時喜歡偷奸耍滑（趨利避害是人的本能）。觀音招他進取經團隊時，他就赤裸裸地說：“依著官法打殺，依著佛法餓殺。去也！去也！還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘！管甚麼二罪，三罪，千罪，萬罪！”
所以，他對美女的貪欲，不需要試都知道，一副“我是流氓我怕誰”的樣子。
如果四聖真的要警告豬八戒，完全可以由觀音直截了當地告訴他：要美女還是要正果？如果要美女，就當你的豬頭；要編製，就小心你的豬頭！一切 OK了。完全沒必要弄那麼大個瓦房，設那麼大個局，當真花公家錢不心疼嗎？
更重要的一點，豬八戒在之後的取經過程中，也是色心不改，多次提出美女和公主唐僧不要他要。太陰星君帶著嫦娥妹子下凡收玉兔時，他還跳到半空摟住嫦娥，要求“耍會兒”。即使這樣，觀音也沒給他處分什麼的。
這些都證明，情色考驗並非針對豬八戒。
四
那麼，會不會針對悟空呢？顯然更不是。
大家都知道，孫悟空有火眼金睛，他們化裝術再好，也完全有可能會被他識破，因此完全沒必要搞個 COSPLAY秀，放下穩重菩薩樣子，裝成個嘻嘻哈哈的小姑娘，自我丟醜讓猴子看笑話。
再者，孫悟空是什麼性別都沒搞清楚，是否對美女有需求還另當別論。即使有需求，也是首選母猴子，美女在他眼裡還不如母猴子好看。
事實也證明，悟空一進屋，就明白了是他們在搞鬼。但緊箍兒剛戴不久，頭還一陣一陣的疼，自然不敢破觀音的局。
那會不會考驗沙僧？也不會！
沙僧剛經曆了天庭大劫，由玉帝保鏢變成了水中妖怪，每七日還被飛劍穿胸百餘下，其間痛苦刻骨銘心，怎會犯此等低級錯誤？
況且他剛加入取經團隊，全部心思都放在如何儘快取得真經官複原職上，女人對他沒有任何吸引力。想當初他在天庭當玉帝貼身保鏢時，那麼多仙女都沒正眼看一下，徐老半娘的婦人和男扮女裝的妹子，他怎會動心？
觀音肯定也知道這些，所以這個局完全沒必要為考驗沙僧而設。
五
分析到這裡，大家就明白了，這情色考驗分明就是為唐僧量身定做的。
如來費了那麼大的勁，搞了個偉大的取經工程，目的是佛教東進，同時也幫助愛徒鍍金，如果唐僧出點男女問題，那就完全搞砸了，不僅毀了金蟬子的名聲，也毀了如來的名聲，更毀了佛教的名聲！
我們可以想象，唐僧取經，如來最怕的是什麼？
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