候不念孫悟空的功勞，動不動就念緊箍咒，動不動就要攆他回鄉下。九頭獅的修為，比唐僧高多了。
可見，人在江湖上受不受尊敬，有時真的不是靠錢和地位，而是靠人品修為。簡單點說，就是其身正不正、講不講情義、敢不敢擔責。
為何說這三者缺一不可呢？
有人其身正，但對人冷漠，這樣的人隻會讓人敬而遠之；有人瞎講哥們兒情義，不是用最好辦法幫助別人解決問題，而是一言不合就動刀，最終與朋友雙雙入獄；有人一身正氣，也願講情義，卻不敢擔責（比如唐僧），這樣的人也讓人愛不起來。
可見，古人對聖人的定義，不是會讀書的呆子、會打架的莽漢、自私自利的帝王，而是像王陽明那樣願意教化人、幫助人，而且知行合一、真正能解決問題的人！從這個角度來說，雖然唐僧身份顯赫，但還不能稱聖，反倒地位低下的九頭獅，行事風格配稱聖。
四
可能有人說，那九頭獅覺悟那麼高，為何偷跑下界呢？我們看原著——天尊聞言，即令仙將到獅子房喚出獅奴來問。那獅奴熟睡，被眾將推搖方醒，揪至中廳來見……獅奴道：“爺爺，我前日在大千甘露殿中見一瓶酒，不知偷去吃了，不覺沉醉睡著，失於拴鎖，是以走了。”天尊道：“那酒是太上老君送的，喚做輪回瓊液，你吃了該醉三日不醒。”
從這段對話中，我們可以看出，獅子精下界其實就是太上老君和天尊聯手安排的（故意弄一瓶酒把獅奴灌醉），其目的還不僅僅是為取經團隊安排一難，還含有點化他們（其實是啟發讀者）的意思。
可能又有人說，蝸牛你這是過度解讀了。其實這不僅是蝸牛一人的認識，還是很多西遊專家的解讀。不少學者認為，九頭獅子象征著“九思”。孔子曰：“君子有九思。”意思是說，如果一個人做到了經常九思就可以成聖（所以原著把九頭獅子精取名九靈元聖）。
哪九思呢？分別是——
1.
視思明：當我們看事物時，要看清事物的真相，不要被事物的假象所蒙蔽；2.聽思聰：如果我們能管住我們的耳朵，辨別出真假是非，那我們將不再被外物所傷；3.
色思溫：色代表情緒，溫代表喜怒哀樂皆不發，成大事，情緒控製要達到喜怒哀樂皆不發；4.貌思恭：貌代表形為，恭代表恭敬心，做任何事都應有一份恭敬心去對待；5.言思忠：言代表言語，此句意為不說謊話；6.事思敬：敬代表全力以赴，做任何事都應全心全意地去做；7.
疑思問：“君子不恥下問”就為此理；8.忿思難：忿代表忿忿不平，生氣的時候要想到後果災難，不可以意氣用事，當我們遇到別人對自己發火時，也應該換位思考一下他的難處，可能就不再生氣了；9.見得思義：君子看到的都是義，小人看到的都是利。無論別人給予了我們多少，我們都要滴水之恩當湧泉相報。
做到了這九思，就可成聖了。孫悟空代表的隻是世人之心，所以怎麼可能打得過已成聖的九靈元聖？
後記
人還是要有夢想，萬一實現了呢？
一
寫了這麼多篇西遊文章，不斷有人問我，寫這玩意兒有啥用？能發財不？能當官不？什麼都不能，還瞎折騰啥？現在早已不是文藝青年的時代，講求的是快閱讀，隻需幾行字，就能“10萬 + ”，你苦行僧地寫一大通，根本沒有幾個人願意讀。外麵春光多美好，你卻埋頭苦讀書；外麵世界多瘋狂，你卻潛心夢西遊……你簡直辜負了這個時代！
有時靜下心來反思，朋友們說得都對，他們是真的關心蝸牛，擔心蝸牛身體累垮了，卻一無所獲。特別是公眾號剛開張的時候，熬燈守夜、枯坐幾天，寫了一篇自我感覺很牛的稿子，點擊量連一千也沒過，難免有一種挫敗感。
但平靜下來，反問自己：覺得累嗎？心裡回答：不，我覺得相當快樂！那就行了，那就堅持吧！人，有時候真的需要瘋狂一把，不需要什麼理由。有位大咖說，不要把自己搞得那麼累，每天完全可以拿兩個小時來浪費。蝸牛說，我隻想把這兩個小時拿來乾點想乾的事，就算為夢想、為率性買單吧。也許等你告別人世的那一天，恰恰是你率性而為所做的事，才是最有價值、最值得驕傲的事。
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二
讀小學的時候，老師最愛問：你長大了想當什麼啊？讀中學的時候，老師經常問：你未來的理想是什麼呢？成年了，常常問自己：我這一生究竟能乾什麼？進入了社會，你才發現一切都想多了，生存才是第一位的！比如，你想當作家，但看到身邊埋頭碼字的人在菜市場為了兩毛錢與小販斤斤計較，躬身寫作一輩子連一套房子都買不起，你恐怕會想，算了，還是等我有了房子才做作家夢吧。
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