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許多讀者以為，觀音是如來最忠心的部下，也是最親密的戰友，她最關心的，是孫悟空。
但仔細讀原著後，你就會發現，觀音與如來的交集，僅限於取經工程，其他時間，基本都是公事公辦，生活上並無過多接觸。
原著第八回，如來準備找一位中層領導前去長安尋取經人，觀音主動請纓，如來大喜：你辦事，我放心。
除此之外，基本就是她彙報，如來聽著；如來做指示，她抓好落實。
對孫悟空，觀音的態度則相反，是一種師父對徒弟的感情，有一種居高臨下的感覺。即使在孫悟空成佛之後，他們的關係，也不可能“戰友戰友，親如兄弟”，始終不在同一條線上。
但是，對天庭的一位神仙，觀音的表現就活泛多了。他們相
互之間開展了多次親密互動，這種互動，甚至超越了革命戰友的
界線。
而且這位神仙，居然不是佛教中人，而是三清之一的太上老君！
二
原著第六回，觀音興致勃勃地來到天庭參加蟠桃會，結果發現豆沙餡的月餅沒有了，蟠桃隻剩下小小的幾個，有的還帶著牙印。一問，被告知：好蟠桃都讓猴啃了！
走出宴會廳，外麵乒乒乓乓打得正凶，孫悟空與十萬天兵大戰。玉帝和眾神一邊吃月餅一邊欣賞 5D猴戲電影。
遺憾的是，十萬天兵放水嚴重，孫悟空越戰越勇，看來天兵們隻出工不出力。玉帝自然不高興。
觀音一眼就看出其中玄機，合掌啟奏：“陛下寬心，貧僧舉一神，可擒這猴。”觀音推薦的人是二郎神。
若在以前，玉帝是不可能召二郎神回來參加猴戲的，因為玉帝從未把孫悟空放在心上，二郎神才是他的心頭之患。但這次他卻很爽快地答應了，派了大力鬼王去宣召。
請大家注意這個大力鬼王！要知道，鬼王既不是神，也不是人，是鬼又不住地府，還不歸閻王管，這鬼王一派可不簡單！
以孫悟空民辦學校的文憑，是想不出“齊天大聖”這樣高大上的稱呼的，這四個字就是兩個獨角鬼王的貢獻。是他們的唆使，才拉開了孫悟空第二次大鬨天宮的序幕。
可見，觀音舉薦二郎神很有深意，玉帝召見二郎神同樣不
簡單。
結果，二郎神來了，仍沒把孫悟空製伏。這時，觀音與太上老君展開了一段意味深長的對話。
菩薩道：“我將那淨瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打個一跌，教二郎小聖好去拿他。”老君道：“你這瓶是個磁器，準打著他便好，如打不著他的頭，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了？你且莫動手，等我老君助他一功。”菩薩道：“你有什麼兵器？”老君道：
“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上取下一個圈子，說道：“這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名金鋼琢，又名金鋼套。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他，早晚最可防身。等我丟下去打他一下。 ”
正因為這一擊，讓孫悟空跌了一跤，被二郎神輕易捉住。
我們都知道，觀音的淨瓶是產於上古時代的古董，怎麼可能像普通瓷器一樣一碰就碎呢？再說，要收拾孫悟空有多種手段，觀音何須碰瓷？她這樣做，明顯是逼老君出手。
老君呢，也回答得巧妙，同意出手，可偏偏補一句：我這金鋼琢非凡品，當年化胡為佛多虧了它。
蝸牛曾經說過，這“化胡為佛”其實是貶低佛教的。因此，兩人第一次交際，就暗藏鋒芒，一個批評對方故意放水，一個諷刺你是我晚輩。
但這種交鋒是溫和性的，有點小調侃的意味。
三
他們的另一次交往，更是可以用調笑來形容。孫悟空把鎮元子的人參果樹推倒，找到觀音求助。觀音說，你怎麼不早點兒來找我？用我淨瓶裡的水就可以治好啊。行者問：“可曾經驗過麼？”菩薩道：“經驗過的。”行者問：“有何經驗？ ”菩薩道：
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四
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