的本能，卻是在不斷的提醒著他羅浮是一尊前所未見的神祇。
這樣的神祇，到底是羅浮本身，還是依附在他身上的存在？
九叔分不清楚，他唯一能夠想到的，就是將羅浮帶到義莊裡。
好歹義莊裡還供奉了那麼多祖師爺。
對於九叔而言，大白天的在人來人往的街道上看到一尊神，這可比看到殭屍大白天蹦出來都更加驚悚啊！
正神不上身。
這不是什麼約定俗成，而是道教明文規定。
太上天壇玉格有言：一切上真天仙神將，不附生人之體。
反過來，凡是會附生人之體的，肯定就不是上真天仙神將，說毛神，那都是誇獎了，上人身的玩意兒，在道教的認知裡，甚至都不能算是神，和神根本就沒有任何關係。
偏偏，現在九叔卻是遇到了一個大白天活動，而且還是有生人之體的神仙來。
這種情況下，九叔怎麼可能不慌呢。
上了生人之體，還讓他看不出半點問題的，九叔根本就不敢去想，這到底是個什麼東
西。
他唯一能夠肯定的是，自己遇到了了不得的事情了。
在為羅浮帶路了的過程中，九叔一直沉默不語，根本就不敢隨意開口，生怕一個不小心，可能犯了什麼忌諱。
羅浮對此，雖然是有所察覺，卻是並沒有直接跟九叔搞什麼坦白局。
空口白牙的，就算是他說了，九叔也未必會信。
既然如此，倒不如跟九叔先回義莊再說。
義莊雖然荒僻，但在跋涉了一段時間時候。還是終於到了。
站在義莊的門外，九叔心中忐忑略有放鬆了幾分。畢恭畢敬得地羅浮道：「尊神請，這裡就是弟子的義莊。」
「不錯！」羅浮頷首一笑，當然知道，九叔這是打算要跟自己攤牌了。
在羅浮踏入義莊之後，尤其是進入了義莊，那供奉著歷代茅山祖師的正堂。
九叔徑直衝向了祖師靈位，撲通一聲跪在了地上。
「祖師爺救命！」
羅浮見狀，忍不住嘴角一抽，這樣的畫麵，分明應該是發生在四目道長身上才對。
畢竟四目道長最擅長的除了趕屍外，就是請神的手段了。
當然了，說是請神，但實則還是那句話，正神是不上人身的，凡是上人身的，都不是正神。
讓您第一時間享受最新章節，請訪問𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄
四目道長的請神，請的是茅山的歷代祖師爺，這些祖師爺，能夠被請動的，多半也隻是地府之中，混個毛神陰差的之類的位置。
在道門正統的認知和判斷裡，這些地府陰差，說毛神都是戴高帽了，不過，好歹也是茅山前輩，身為茅山弟子，自是以請神來稱呼。
但實則，茅山的請神，跟北方的出馬，本質上是沒有什麼區別的。
不同的是，出馬請的是各路仙家，茅山請的是自家的祖師爺和長輩們，本質上是一回事。
九叔和四目道長，雖然是同門，但除了根本法門外，護身衛道的手段，卻既然不同。
就算是因為私交不錯，九叔在四目道長這裡，了解過一些請神術的皮毛，但卻絕對做不到，像是四目道長一般，在緊急情況下，直接向祖師爺求救。
不過現在的九叔，也是實在沒辦法了。
對於任何正統道門弟子而言，大白天在熱鬨的大街上看到羅浮這樣的存在，都隻能頭
皮發麻的求助祖師爺了。
羅浮不但沒有組織九叔，反而饒有興趣的看著九叔，靜靜地等著那被供奉著祖師排位顯靈。
九叔在地府確實是有關係的，不然的話，他也不會被地府任命為銀行大班，負責印刷、焚燒冥鈔。
如果說，四目道長請神，是因為修的就是求助祖師爺的法門，那麼九叔求助祖師爺，就真的是靠關係了。
在地府裡，一樣也有人情世故啊。
伴隨著九叔跪在祖師爺排位前叩首求助。
。起掛然驟風陰股一
。得似道通的邃深道一了開裂間瞬佛仿麵地
。來出了鑽中之道通從得似移瞬，影身的衣紙光泛著穿個幾
。感人非的慄而寒不人讓股一著透是卻則實，形人具初似看，形人紮紙佛仿個個一，影身道幾這
。棒喪哭與鏈鎖著拿別分是更中手，紅腮的安不人讓著抹塗還上臉
。啊差陰的府地是就明分，位幾的現出下地從接直這
。輩前山茅的職任府地在是就脆乾至甚————至甚，淺匪係關山茅跟半多前生，差陰位幾這，然顯很，差陰府地是卻的來果結，助求爺師祖向明明叔九
。來下了拜參禮大浮羅著朝直徑，中之舌結目瞠叔九在就，身現剛剛差陰名幾
。了呆驚底徹叔九，中之篇連話鬼的嚕咕裡嘰
？君府山泰，帝大嶽東是然竟，在存的身現接直，上街大的往人來人在天白大位這————位這？兒意玩麼什
。麼什著味意君府山泰，帝大嶽東道知不能可不都，在存的話神夏華點懂微稍是怕哪，士修是要需不都至甚，士修的門道個一何任
。神大正真的問疑無毫是這
。君府山泰是就，袖領高最府地的中之門道，上論理
。一之神大的排前坐穩是舊依也君府山泰、帝大嶽東，中之係神門道在但，動變有略權神，迭更話神著隨是使即
。了蒙底徹子腦的叔九，刻一這
。了靜冷持保法無都，厚深夫功氣養麼怎再，帝大嶽東，君府山泰的生生活了到見，士修門道個一
。話鬼的悉熟來傳的兀突邊耳
。來下了拜跪浮羅著朝，形身轉調，想多及不來，來神過回地猛才叔九
」！帝大見參，嬌鳳林宗清上山茅子弟「
。中之府地了回打新重，差鬼的來而助求叔九位幾將接直，臨降然驟，量力的形無，間之揮一手隨，後眼一差鬼的府地職入些這眼一了瞥，笑一首頷浮羅
的正純那，去離差鬼著隨，內堂大
