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"": "■ 原文
謙。亨。君子有終。
初六謙謙君子，用涉大川，吉。
六二鳴謙，貞吉。
九三勞謙君子，有終吉。
六四無不利，撝謙。
六五不富以其鄰，利用侵伐，無不利。
上六鳴謙，利用行師，征邑國。
第4卦謙謙。亨。君子有終。
■ 易理
做大事的人，不能固步自卦，驕傲自滿，所以接著是“謙”卦。“謙”為謙虎、謙讓之意。
謙卦上卦“坤”為地，下卦為“艮”為山，山高而屈居於地下，有謙讓之象。又，“艮”為
止，是止於下，“坤”為地，天掌地卑，都有謙卑之象。所以，卦名為謙。
謙卦的卦辭是說，位尊的人廣泛應用謙虛，位卑的人也不能不謙虛。君子的謙虛，要有始
有終。
謙卦告訴我們，“滿招損，謙受益”，做人一定要謙虛，不固步自封、不自滿，更不能自以為是。
■ 易理活用：得意忘形，以謙卑壓之
“謙”字的意思就是人彎腰，有鞠躬的狀態，表示屈己而尊人。我敬人，人自然敬我；我尊人，人也尊我；兼相敬愛，而出言謙遜。謙卦，有不屈不撓、卑以自牧的大無畏精神，不詭不隨，能靜以自止，及能見道之象，成德之器。水滿則溢，月滿則虧，一個自滿的人，因為得意，內心不知壓抑，外表自然就趾高氣昂，總以為老子天下第一。其形就似一隻“井底之蛙”，成為笑料，被人看不起；其狀恰如一隻裝滿水的杯子，那怕還有再好的東西也裝不進去。這是一種驕傲、一種不思進取，一種變相的後退。
《易經》說“地中有山，謙。”如果你是一座山，你謙虛地說你是平地。別人也不能把你當平地，依然認為你是一座山。反之，你是地，或是一個小土丘，你卻枉自尊大、自以為
是，認為自己是山，那別人也不會相信你，會貶低你。在能得意之時，卻謙虛了，這指出謙虛是出於內心，而不是一種以下對上的獻媚。
《易經》說“鳴謙，貞吉”。謙遜不是空口說出來的，自己說自己謙遜，這是一種自滿，謙虛需要實際行動，讓他人能夠看到、聽到、感覺到。這樣，再加上動機純正，便會吉利平安。謙虛更應該虛心地聽取他人意見，但不能沒有主見。反之，有主見也不能剛愎自用。做一件事，鼓勵他人獻計獻策，並吸引好的建議，有利於事業的發展。所以《易經》還說“不富，以其鄰，利用侵伐，無不利。”就是說，謙遜謹慎，還表現為——在荒年莊稼欠收的時候，
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雖然自己不富裕，卻還拿出一部分來分給鄰居們。這樣做，不會沒有好處的。
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