往石門溝的那條碎石路上，有一列車隊正開過來。
不是一兩輛，是一長串。
前麵幾輛是黑色的商務車，後麵跟著幾輛越野車，再後麵是一輛中巴車。
車隊在狹窄的山路上排成了一條長龍，揚起漫天的灰塵。
第一輛車停下來，車門打開，下來了四個穿僧袍的法師。
領頭的是一個身材高大的中年僧人，穿著一件深黃色的袈裟，麵容方正，眼神沉穩。
他下車之後沒有東張西望，徑直朝探坑的方向走去。王副所長想攔他，他身後一個年輕的法師上前一步，雙手合十：“阿彌陀佛，這位是嵩山少林寺的首座永信法師。聽聞佛門至寶現世，特來瞻仰。”
王副所長愣了一下，讓開了路。
永信法師走到探坑邊上，雙手合十，閉目誦經。他誦的不是普通的經文，是《佛說舍利經》，聲音低沉有力，在山穀裡回蕩。
誦完經，他蹲下來看那具玉函。
他看了不到一分鐘，站起來，隻對身邊的人說了一個字：“真。”
然後他就不說話了，站在坑邊，目光一直沒有離開那具玉函。
第二輛車在十分鐘後到的。
車門打開，下來了一個七十多歲的法師，穿著一件灰色的僧袍，麵容清瘦，目光銳利。他身後跟著五個弟子，每個人都背著一個經箱。
永信法師看到這個老法師，微微躬身行禮：“淨空法師。”
淨空法師，法門寺首座，華國佛教界公認的佛舍利鑒定權威。法門寺地宮的佛指舍利，就是他參與鑒定的。
淨空法師回了一禮，沒有說話，直接走到坑邊。
他看了很久。
每一片玉，每一道紋，每一個編織的節點，他都看了。他還讓弟子打開經箱，取出一麵放大鏡，貼在玉函表麵看那些刻痕的細節。
看完了玉函，他看向裡麵那截琥珀色的指骨。
他的眼睛眯了一下。
然後他直起身，把放大鏡還給弟子，轉過身麵對周圍的人。他的臉上沒有任何表情，但他的聲音帶著一種隻有了解他的人才能察覺到的顫抖。
山坡上的人越來越多。先是附近幾個寺廟的僧人，然後是周邊城市的，再然後是從全國各地趕來的。
一輛深綠色的越野車從山路上開過來，車身上沾滿了泥。車門打開，下來了五個穿紅色僧袍的喇嘛。領頭的是一個五十多歲的堪布，從青省玉樹開車過來的，開了整整十六個小時。
他下車之後先繞著自己的車走了三圈，一邊走一邊搖鈴，嘴裡念著經文。這是藏傳佛教的習俗，遠行朝聖，到地方之後先淨地。
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然後他走到坑邊，從懷裡掏出一條白色的哈達，雙手捧著，恭恭敬敬地放在探坑的邊緣。
一條白色的哈達躺在泥土上，格外顯眼。
沒過多久，另一輛車上下來了幾個穿著灰色僧袍的法師，從浙省來的。領頭的是一個六十多歲的法師，手裡捧著一個紫檀木的匣子。
他打開匣子，裡麵是一卷經書《佛骨舍利供奉儀軌》，南普陀寺的藏本，據說有八百多年的曆史。
他把經書放在探坑邊上，然後退後三步，跪下磕了三個頭。
一個穿著黑色僧袍的法師從一輛中巴車上下來，身後跟著二十多個弟子。他們是江省廬山東林寺的，淨宗道場，專修念佛。
領頭的是東林寺的住持大安法師，六十八歲，在華國淨土宗信眾中有極高的威望。
大安法師走到坑邊，沒有急著看玉函，而是先環顧了一下四周的山勢，然後說了一句話：“此處風水，是龍脈結穴之地。佛骨舍利葬於此，絕非偶然。”
他這句話一出口，周圍的人紛紛交頭接耳。
緊接著，山路上又開來了一輛黑色的奧迪，車門上印著一個蓮花標誌，華國佛教協會。
車停穩之後，先下來兩個侍者，拉開車門。
一個八十多歲的老法師緩緩走下車，須眉皆白，穿著一件金黃色的袈裟。他的步子很慢，但每一步都走得很穩。他的身後跟著六個人，其中有三個是穿著西裝的華國佛教協會的秘書長和兩個工作人員。
在場的所有僧人同時雙手合十，深深鞠躬。
華國佛教協會會長，善信法師，華國佛教最高領袖。
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