冷已青青。”
林殊端起杯子吹了吹，輕輕抿了一口。
“十二地氣又配合天上的十二個節點，就組成了二十四節氣。”
“在古人眼裡，聲音不再隻是耳朵裡聽見的響動，而是天地陰陽流轉的具象。”
頓了頓給了眾人一點緩和的時間，林殊接著說道：
“到了西漢的時候，這時的古人，更是把五音上升到人倫社會的層麵，將音律與人間的秩序進行了綁定。”
“《禮記·樂記》中記載：宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。”
“五者不亂，則無怗懘（chi）之音矣。”
“宮亂則荒，其君驕。商亂則陂，其臣壞。角亂則憂，其民怨。徵亂則哀，其事勤。羽亂則危，其財匱。”
“東漢時的鄭玄又對這個記載做了進一步的闡釋：”
“宮屬土，君之象；商屬金，臣之象；角屬木，民之象；徵屬火，事之象；羽屬水，物之象。”
“古人用五音分別象征君主、臣子、百姓、世事、萬物。”
“在他們眼中，樂曲能否和諧，就像一個國家裡的君、臣、民、事、物之間能否彼此協調。”
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