"": 200,
"": "",
"": "（劉浦江著，中華書局，29.6萬字，2025年5月第1版，78元）
△8部分：南北朝的曆史遺產與隋唐時代的正統論；正統論下的五代史觀；“五德終始”說之終結；德運之爭與遼金王朝的正統性問題；曆史是怎樣寫成的？元明革命的民族主義想象；“倒錯”的夷夏觀？太平天國史的曆史語境解構。
○這本書收集劉浦江講授以正統論、華夷觀透視中國古代政治文化的係列論文，突破斷代史的藩籬，抓住曆代正統論、德運說、華夷觀念等涉及中國古代政治文化變遷的核心問題，進行長時段的係統研究。這本書眼光獨到，論證精審，呈現出寬廣的學術格局。
○正統問題是困擾中國人長達兩千年之久的傳統政治文化的一個核心觀念，曆來深受史家關注。秦漢以後，五德始說成為曆代王朝闡釋其政權合法性的基本理論框架。
○作為一種政治神學的讖緯形成了西漢中晚期，它與五運說有很深的淵源關係。清高宗認為“五運始終，讖緯所祖”，劉師培和陳槃更是主張讖緯直接出自鄒衍一派陰陽家之手。
○從五運說到讖緯、封禪和傳國璽，向我們清晰地展示了宋代以降中國傳統政治文化的變遷軌跡。
請到𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰查看完整章節
○一部中國思想文化史告訴我們，亂世多出思想家，盛世多出學問家，似乎是一種帶有規律性的現象。
。動運命革族民的大偉場一是國天平太，來看黨命革末清在；”逆發“、”匪奧“是軍平太，裡眼者治統朝清在。史曆端一的多最幻變非是、歧紛為最價評是能可國天平太，來以清晚○
。”動運興複化文“為位定人黨民國被故，構重的德道與值價行進來”德八維四“的化文家儒以張主，統傳建重要是點發出的它但，動運會社的質素民國良改場一是看上麵表從，動運活生新的起發昌南在年4391於石介蔣○
。）時師一南湖（。）芝潤胡（翼林胡—”芝潤“—東澤毛—濟昌楊○
）畢閱04:9夜日9月11年5202（
