討生活。”
“生存環境惡劣，文化教育匱乏，用咱們現在社會學的話來說，當時他們那套體係，其實就是處於未開化的階段。”
“未開化”三個字一出，講台上的閻崇年手裡的保溫杯猛地磕在桌麵上，發出一聲悶響。
趙書堯全當沒聽見，繼續輸出：“未開化的部落，怎麼可能擁有咱們漢人傳承了幾千年的禮義廉恥和倫理觀念？兄終弟及、父死子繼，不僅接收財產，還順帶接收老婆。”
“在他們的觀念裡，這是為了繁衍和保存資源，所以，姑侄三人嫁給同一個男人，或者小叔子和嫂子之間有點什麼，這在他們的生存邏輯裡，簡直再正常不過了。”
趙書堯擺了擺手，把那股陰陽怪氣的勁兒拿捏到了極點：“大家別介意，前麵這幾句倫理分析就是我個人瞎想的。”
後排幾個聽懂這番明捧暗罵的男生，死死咬住嘴唇，生怕自己笑出聲來，這種披著學術分析外衣，直接對皇室倫理進行降維打擊的方式，實在太損了。
但趙書堯的殺招才剛剛鋪好，收斂了些許戲謔，語氣變得銳利而冰冷：“瞎想歸瞎想，數據不會騙人，這種互相嫁娶的關係，並沒有因為他們入關、當了中原的主人就停止，而是一直持續到了滿清滅亡。”
他看著那個黑框眼鏡男生：“你去查一查清代玉牒，滿清幾百年的曆史中，皇室宗親、王公貴族的女兒，有幾個是安安穩穩留在北京城？”
趙書堯豎起兩根手指：“極少！百分之九十以上的滿清格格，全部被當成籌碼，嫁到了風沙漫天的蒙古，同時，滿清的後宮裡，塞滿了蒙古各部的女人，這是一種極度穩固、極度封閉的血緣閉環。”
趙書堯向前傾了傾身子，給出了自己的終極定論：“你們所謂的‘依靠木蘭秋獮維持統戰’，這根本就是顛倒主次。”
“真正讓草原部落不敢輕舉妄動、保持表麵穩定的，是靠滿清不斷送出去的女人來維護的，這在漢人的古話裡叫和親，但考慮到他們是雙向操作的，而且頻率極高……”趙書堯頓了頓，用一種看透本質的眼神盯著講台，“這種行為，在民間通俗一點的叫法，叫做‘換親’。”
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“換親”兩個字，猶如一把鋒利的刻刀，將閻崇年剛剛建立起來的“萬國來朝”的盛世濾鏡，劃得稀巴爛。
“大家回想一下，一般在什麼樣的家庭環境裡，才會頻繁地做出換親這種事？”趙書堯把問題拋給了全場。
“是那些極度貧困、娶不起媳婦，或者極度封閉、害怕財產外流的群體，滿清皇室掌握了全天下的財富，卻依然保留著這種極度封閉的換親習俗。”
趙書堯看著閻崇年那張已經失去血色的臉，聲音再次拔高：“滿蒙之間，通過幾百年的互相換親，早就形成了一張剪不斷理還亂的親戚網。”
“大家都是七大姑八大姨的實在親戚，就算沒有承德避暑山莊，難道蒙古王公就不認自家閨女和外孫了？”
“所以。”趙書堯攤開手，“花費幾百萬兩白銀，圈占五百多萬平方米的土地，修建一個所謂的統戰中心，意義到底在哪裡，是為了在親戚串門的時候，顯得主人家比較闊綽嗎，把修園子享樂，包裝成安撫親戚的必要支出，這就叫八旗軍威？”
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