「練武?」
「儒道?」
(請記住 看台灣小說就上,隨時看 網站,觀看最快的章節更新)
幾人麵麵相覷,最後又都看向餘秀才。
餘秀才也讚同道:「此事我和祝歌聊過,確實是一個方法,而且驚蟄將至,我們都需要擁有自保之力。」
「隻不過祝歌修煉的功法你們修煉不了,隻能從最基本的鍛鏈做起。」
《大日琉璃體》的修煉條件極為苛刻,要求在凡人時期就能靈魂出竅。
就算是仙道、道家,那也是要一境才能靈魂出竅的。
不過武道這種東西,和儒道一樣,並非隻有練功法才行。
儒道可以多讀書,日日讀書,由此增強心性與意誌力。
而武道也可以經常鍛鏈身體,打磨武技,或是練習刀槍棍棒之術。
故而這兩者是可以修行的。
況且祝歌覺得,先前村子裡很多人無法修行儒道,本質原因還是因為學習得晚,而且營養不夠加上沒充足的時間的緣故。
如果說理科,或許還存在數學不會就是不會、物理不會就是不會的說法。
但文科,很多時候雖然要走到頂尖也需要天賦、需要靈感。
但是大多數其實不必走到頂尖,中等、中上、中下即可夠用。
而且大器晚成的也有。
總之,現在整個村子的物資足夠他們六人用很久。
趁此機會好好壯大自身才是王道。
「儒道?武道?」
幾人有些愣神。
更多小說內容請訪問o o p . t w
「對,修行這兩道有利於我們自保……」於是祝歌耐心講自己的想法和計劃,包括餘秀才在內都認真聽講。
在此次事件之後,他們幾人其實對祝歌都是很敬佩的。
畢竟沒有祝歌,尖山村必然是全軍覆沒的。
救命恩人!
而在祝歌講完計劃之後,眾人都有種醍醐灌頂的感覺。
季縛輝眼神中帶著濃烈的敬佩:「堅持練習一件兵器,直到如臂揮指?」
段磊感嘆:「書讀百遍其義自見是這個意思,我以前聽先生講過,都不知道什麼意思。」
餘秀才也若有所悟:「祝歌,你所謂的知行合一,一邊學習一邊實踐、體悟,這其中似乎蘊含大道啊!」
穗娘則是摸了摸自家女兒的頭:「仙仙聽到了嗎?你要好好學習才行。」
仙仙聞言乖巧地點頭稱是。
祝歌看著幾人理解了他的話,便開口道:「宜早不宜遲,我們今天就開始做準備。」
不管修煉什麼,憊懶總是不行的。
今天想偷懶,明天想休息,那便什麼事都做不成。
「上午煉體,下午讀書,晚上溫習!」
祝歌隨意吃幾口炒菜,然後站起身子:「現在,我們一起閱讀、研習秀才的《尖山梯田筆記》!請先生餘萬千指點!」
說著,他對餘秀才躬身作揖。
其他幾人也用不太標準的姿態躬身行禮。
餘秀才微微頷首:「好,在下定傾囊相授!」
……
餘秀才的《尖山梯田筆記》大多數寫的是類似於日記、摘抄和語錄一樣的東西。
比如今日聽誰說了什麼話、見誰做了什麼事,而後有所感悟、有所思考。
要說文筆、體裁,自然與文學經典不能相比。
但勝在真情實感,並且講述的都是尖山村的事,故而幾人或多或少都有所體會,而且能理解一部分。
不過人的注意力是很難長時間高度集中的。
故而祝歌參考了前世的做法,用水滴滴漏來當作時鐘,大概四十分鐘左右一堂課。
而且,他也要授課。
在聽了一堂課之後,祝歌便大致知道了餘秀才和先生為何多年沒突破了。
!了板死太
。個哪認個哪到讀,認個個一字的上書從是且並,字認家大教是就,主為書念以要主法方課授的才秀餘
。法章有沒,的累很、難很是實其法方種這但
。法方的授教些一有是倒他而故,好常非得教實其師老文語的世前歌祝
」。手入麵方個兩這從以可都字個一每,成組首部和旁偏由是常通字文的們我「
」……把作讀以所,的成組巴和旁手提是就,字』把『說如比「
」……來後、麵後是便意伸延,說之人後、代後有而故,子肚地婦孕是便的表代口個這,字』後『如比……「
」……字』馬『如比再……「
。解理的次層深更有字文對人幾讓以足是但,深精別特是不並識知些這的到習學歌祝
?文語是麼什
。明文、學文、化文、字文及以,種語、語用、語話、言語是
。手入字文的明文該從要是便,明文個一識認要想
。」誌意神精「義定、」化文「義定、」人「義定麼怎們他看去
。的已而說說是不並深精大博化文華中的謂所
。脈文史歷的長流遠源著有也那,字文的單簡最是使即
。用受為大都才秀餘是就,了們他磊段說別,下述講的歌祝在而
。比無撼震覺感隻,首部旁偏的畫畫寫寫麵地在歌祝著看才秀餘」。理道般這有還中之字文來原「
。湧洶濤波加更疑無心內,撼震的在現成變訝驚的前課講從神眼的歌祝看他
。問地撼震色臉才秀餘」?的知得何從是你,道大字文乃此,歌祝「
:釋解的己自了出說便歌祝
」。悟頓此由而故,像相為頗字文與覺便,粒沙食夾子蝦看、行爬慢緩螺田看、麵水出躍兒魚看,想苦思冥中之田梯在,來出脫掙中製控的神菌從我「
」。賀可喜可是真,竅了開你下之脅威亡死那在是便許或,怖恐大有間之死生「:嘆感才秀餘」。此如來原「
。惜可些有得覺卻心內過不,笑了笑歌祝
那、年多麼那族人