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"": "如果有人問我：“你最喜歡什麼？”我會毫不遲疑地回答：“我最喜愛竹。”我從小就對竹懷有一種特殊的感情，完全可以說是一種偏愛，一種超乎尋常的愛。
青青翠竹，亭亭玉立，它有著修長的身軀，好似苗條的妙齡少女；又有著挺拔的姿態，好似威武的堅強戰士。
竹的最大特點是“腹中空空”。把竹子縱向剖開，裡麵隻有橫隔的竹節，其他一無所有。我國有一個成語叫“虛懷若穀”，虛，就是謙虛；懷，是指胸懷；穀即為山穀。整個成語連起來解釋就是謙虛的胸懷像山穀一樣。而竹的“腹中空空”正好形象地表明了它謙虛之至。腹中無物就必須從外界不斷地汲取營養，不斷地充實自己，永不滿足。
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謙虛，這就是竹最顯著的精神！
竹不僅如此，它每成長一步，都留下印記。在生命的旅程中，一步一個腳印地前進。困難不能使它害怕；挫折不能使它畏縮，竹節足以作證，它將竹的前進過程作了生動詳細的記載，這難道不能給人一些啟發嗎？我們在實際生活和學習中，做一件事情，學一樣本領，均應循序漸進。一步一步、腳踏實地前進，切不可操之過急，急於求成。否則，就會事倍功半，甚至前功儘棄，這與我國春秋時期的那個“揠苗助長”的宋國人有何本質區別呢？莊稼本來應該按自然規律慢慢地長，人把它拔高後，表麵看苗頓時長高不少，但結果是必死無疑。我們乾事不也應該吸取“揠苗助長”的教訓，一步一個腳印地去乾嗎？
竹不開花。它沒有牡丹的高貴，也沒有君子蘭的豔麗；它沒有月季的引蝶濃
香，也沒有茉莉的誘人清香。竹樸素，不炫耀，不賣弄，因而不為人們所注意，在姹紫嫣紅的春天，則更引不起人們的青睞。但它獨特的美，卻吸引了許多文人墨客，成為他們的愛物。著名“揚州八怪”之一的鄭板橋不僅擅長畫竹，在生活中還以竹自喻，他曾在《竹》一詩中寫道：“一節複一節，千枝攢萬葉；我自不開花，免撩蜂與蝶。”在這首詩中，鄭板橋巧妙地抓住竹不開花這一特點，表白自己寧願保持本色，也不願鑽營取寵的態度，這也是竹的品質的寫照。
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