義光轉過身，動作輕柔的摸了摸了摸阿鶴柔軟的胎髮，對乳母阿姿道：「阿姿，照顧好阿鶴！...本殿去去就來！」
阿姿連忙低頭應諾，恭恭敬敬的跪伏在義光麵前恭賀道：「嗨！請禦館大人放心，妾身提前在此恭祝您喜得少主！」
「阿姿也會在佛堂，為春姬殿下祈福的！」
義光點點頭，便大步流星地跨出鬆之院帶著八子丸等幾名小姓，急匆匆地向著中殿的方向趕去。
此時的春姬居住的中殿外圍，早已是一片忙亂卻又井然有序的景象。
幾十名穿著小袖的下女和雜役，正端著熱氣騰騰的銅盆，和盛放著乾淨白布的木托盤，在走廊上來回奔走。
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義光府內十幾名年紀幼小的小姓家臣們，也都一個個滿臉嚴肅的半跪在廊簷下待命，等待主公和主母的傳喚。
雖然春姬的生產時間有些突兀，但好在義光行事縝密。
他知道春姬臨盆在即，早在一個月前便已經將一切安排妥當。
他剛趕到中殿外，便看到幾名身份特殊的來客已經在此等候。
左側的長廊上，正端坐著一位身披褐色袈裟，年約六旬的白髮老僧。
此人正是被義光特意留在城內居住的臨濟宗高僧，宗信禪師。
當然，他現在也有另一個身份，那就是擔任著山名家外交僧的職務。
宗信禪師不僅佛法高深，更精通從大明傳來的中醫之術。
在這個醫療條件極其落後的時代，有一位精通醫術的高僧坐鎮，無疑等同於多了一道護身符。
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義光快步上前，客氣的問道：「宗信大師，小春的情況如何？」
雖是梟雄，但他對這些掌握著真正技藝的方外之人，向來保持著表麵的禮遇。
宗信禪師緩緩睜開雙眼，慈眉善目的臉上露出一絲祥和的微笑。
「阿彌陀佛！...........」
他先是雙手合十，唱了一個佛號，這才不急不緩的道：「殿下勿憂，老衲方才已為夫人把過脈，夫人雖然年少，但脈象平穩，胎位亦正，隻要順其自然，定能母子平安。」
「另外，老衲已在此備下催產和止血的湯藥，隨時聽候調用。」
「那便有勞禪師了。」
聽聞一切妥當，義光也稍稍鬆了一口氣。
除了宗信禪師，在產房外的庭院石板上，還跪伏著三名城內最出名的漢方醫。
他們穿著灰色的十德衣，頭上中間的位置剃光，打扮的十分另類，這些人的身旁，都放著裝滿各種草藥和銀針的藥箱。
在這個時代，男醫生是絕對不被允許進入大名正室的產房的，他們隻能跪在外麵，隨時根據裡麵傳出的隻言片語來判斷病情，並在關鍵時刻提供方案和建議。
與此同時，一陣清脆而奇異的「嗡嗡」聲從產房的另一側傳來。
那是由鬆尾城附近的神社請來的三名神官。
他們穿著雪白的「狩衣」，戴著高高的烏帽子，手持一張沒有搭箭的和弓。
為首的主祭神官正緊閉雙眼，口中念念有詞地誦讀著《中臣祓詞》。
每念完一段，他便猛地拉開弓弦，然後鬆手。
「嗡——！」
弓弦震動的聲音在空氣中迴蕩。
這是日本古代貴族與武家在婦人生產時必不可少的「鳴弦之儀」，傳自日本古老的平安時代。
在當時的迷信觀念中，產婦在生產時身體最為虛弱，極易引來怨靈和「物怪」（妖魔鬼怪）的作祟。
神官們通過拉響弓弦，發出能夠震懾邪祟的聲音，以驅除產房周圍的惡靈，為春姬的生產祈福。
而在那扇緊閉的厚重木門背後，身為義光正室的春姬，此刻正在經歷著這個時代產婦最為凶險的生死考驗。
按照日本戰國時代大名家的規矩，產房的布置有著極其嚴苛的流程。
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