【第111章 釣野伏之術【一】】
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天文十年。
崗山城，二之丸的“馬場”[練兵場]
山名義光身著那套赤漆塗裝的五枚胴丸，頭上戴著那頂家傳的十六筋星兜，兜上的金色月牙前立反射著冰冷的金屬光澤。
他的麵前，是兩支涇渭分明的隊伍。
左側，是六十四名山名家的精銳足輕。
他們以火長為單位，列成八個緊湊的橫隊，靜默地佇立在風雪中。
在他們的最前方，是平八、中村信八、鬼塚左近等八名身披鐵甲的火長。
而右側則是義光發布陣觸後，從下轄的八個村莊緊急征召而來的四十名農兵，由八名各自村莊的地侍帶領著。
他們一個個站得七歪八扭，許多人甚至連像樣的武器都沒有，手中拿的不過是削尖的竹竿，或是自家農用的“鍬”與“鐮”。
身上隻穿著一身單薄的“麻衾”，在寒風中凍得瑟瑟發抖，麵色青白，眼神裡充滿了對未知的恐懼與茫然。
帶領這群農兵的八名地侍，也好不到哪裡去。
他們的裝備五花八門，有的是祖傳的胴丸，有的則是破舊的腹卷或者腹當。
再加上義光身後那七名身披甲胄、腰懸雙刀的旗本武士，總計一百二十一人。
這就是他對抗岞山家五百精銳的全部本錢。
“開祭！”義光按著腰間的刀柄，沉聲喝道。
一名身穿寬大狩衣，神官打扮的老者，滿臉嚴肅的端著一個白色三方上前。
盤中，盛放著一小撮象征豐收的“洗米”、一碟象征潔淨的“粗鹽”和一瓶象征神明恩賜的渾濁清酒。
這是武家出陣前，祈求武運昌隆的傳統儀式。
義光大步上前，從盤中接過一隻淺底的“土器”酒碟，由神官為其滿上。
他高舉酒碟，先是向著東北方的天空遙遙一敬。
那裡，是傳說中八幡大明神所在的宇佐神宮的方向。
“武家守護神八幡大明神在上！”
他高聲誦道，聲音在風中傳出很遠：“請佑我山名家，武運昌隆，勝利在望！”
話音未落，他將碟中酒一飲而儘，隨即手腕一翻，將酒碟重重地摔在腳下的硬泥地上。
“啪！”一聲清脆的碎裂聲，回蕩在寂靜的練兵場上。
這摔展的儀式，代表著日本武士家族破釜沉舟，不勝不歸的決心。
“全軍分發軍糧！”
義光轉身，厲聲喝道，聲音渾厚，傳遍整個練兵場，一點也不像是一個才17歲的少年嗓音。
早已準備好的“握飯”（飯團）被分發下去。
每一個都有成年男子的拳頭大小，裡麵還摻雜了少許鹹魚乾。
精銳足輕們默默地接過，小心翼翼地塞入懷中的乾糧袋中。
而那些農兵，在看到那白花花的米飯時，眼中都迸發出了貪婪的綠光。
有些人顧不得冰冷，直接狼吞虎咽地塞進嘴裡，仿佛那是他們這輩子吃過的最美味的東西。
對他們而言，或許所謂的戰爭，就是為了這一口能填飽肚子的白米飯。
“全軍，出陣！”
隨著義光一聲令下，崗山城的吊橋在刺耳的“吱嘎”聲中再次放下。
這支看起來有些滑稽，卻又透著一股決死意味的軍隊，在城中百姓敬畏的目光中，浩浩蕩蕩地開出城外。
就如同一把黑色的尖刀，義無反顧地插入東南方那片被風雪籠罩的未知荒野。
隊伍的最前方，一道黑色的嬌小身影，和另外幾道穿著虛無僧打扮的缽名眾忍者，敏捷的奔跑在隊伍的前方。
正是被義光派出探查敵情，作為斥候的女忍朧。
她們這些斥候將不斷的用“矢文”（綁在箭上的信）傳回岞山軍的最新動向。
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