之後明道五通法門的全本通過秘密渠道送到周行所在的偏殿。
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周行坐在窗前，就著燭火一頁頁翻看那份由五位師者合力編撰而成的法門文稿。
從總綱到細則，從心法口訣到經脈運轉路線。
條理分明，論述嚴謹，每一處關竅都附有多角度的印證與辨析。
他看完後將文稿輕輕擱在案上，靠在椅背上，忽然笑了一聲。
不是欣喜，是無奈。
他前世作為一個程序猿，最擅長的就是搭建係統架構，可這份架構也太紮實了。
胡瑗的「明體達用」是框架。
馬融的經學註疏是地基。
黃榦的理學思辨是核心算法。
真德秀的經世致用是接口規範。
歐陽守道的鄉塾口訣是用戶手冊。
五個人硬生生用兩世積累。
從零開始搭建了一套完整的，可複製的，不依賴任何世家傳承的文修法門體係。
他帶著幾分無奈的敬佩，將這摞厚厚的文稿分成數份。
提筆給徐階、陸贄、房玄齡、杜如晦、王安石、姚廣孝、蘇軾各寫了一封密信。
連同法門抄本一同封裝，安排灰麻雀送往各方。
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灰麻雀振翅飛入夜色後，他在燈下重新翻開了那份法門總綱。
目光停在胡瑗親筆所寫的序言上。
「此法門非一家一派之私藏，乃五家合創之公共之學。」
「凡我明道書院弟子，皆可修習，凡有誌於學者，皆可傳授。」
他喃喃重複了一遍這句話，忽然覺得這幾位先生做了一件比他預想中更了不起的事。
他們不隻是創了一套法門，他們是在打破一道延續了三百年的無形壁壘。
在大周，法門從來不是一門可以公開教授的學問。
它是一種權力，一種被少數人牢牢攥在手裡，絕不外傳的特權。
朝廷從未明令禁止法門流通。
但歷代世家和師承門派用一套不成文的默契，將法門牢牢鎖在自家的深宅大院裡。
想要獲取法門，隻有三條路。
拜入世家門下成為其門生或女婿。
或者立下足以讓世家主動示好的大功。
又或者在某個機緣巧合下得到某位前輩的臨終傳授。
除此之外，寒門士子讀再多書，養再多浩然正氣。
也隻能永遠卡在三品巔峰這道無形的天花板上，終其一生無法踏入四品。
這就造成了一個極其殘酷的現實。
四品文修以上的文官，幾乎全被世家門閥和師承門派壟斷。
寒門士子隻能在三品文修以下打轉，充當下層吏員和基層教諭，永無出頭之日。
更殘酷的是，即便是像蘇軾這樣拜入太傅門下，王安石這樣師從裴度，拿到了法門的人，他們所拿到的法門也附帶著一道無形的枷鎖。
太傅傳給蘇軾的文心法門，是孔氏一脈的不傳之秘，蘇軾可以自己修煉突破，但絕不能私自傳授給他人。
無論是他最親近的朋友王安石，還是他最看重的後輩學子，都不行。
一旦私自外傳，便是欺師滅祖，輕則被逐出師門，重則遭到整個孔門的封殺。
王安石從裴度那裡得到的法門同樣如此，房玄齡從潁川陳氏得到的法門、杜如晦從滎陽鄭氏得到的法門，都帶有同樣的限製。
他們可以自己突破，但永遠不可能用這份法門去培養自己的勢力。
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