第44章 賠償“要我家領導給不了，但是祂擁有的東西。”
複述著剛剛死神給他講的話，祝玖川托著下巴陷入了沉思。
有什麼東西是死神給不了但是瘟疫之神可以給的呢？
當然，在這之外的前提還有一點，那就是祂在至高恐怖那邊輕易申請不下來的東西。
祝玖川一直是以職場的模式去思考與死神及至高恐怖他們之間的關係的。
在現在的情況下，他覺得有必要客觀分析一下死神以及至高恐怖那邊所掌握的能力。
就像自家領導死神，對於黑暗、死亡等相關因素的掌控是絕對的。
簡單來說，任何與“死亡”相關的東西，祂多多少少都會沾點關係。
比如說意外、天災、疾病等等等等。
當然，死神對這些的掌握肯定不是特別的精，祂最擅長的還是直接通過控製人身上死氣的方式來直接收取生命。
死氣多了人就死，死氣少了人就活。
把死氣全部收完，這個人想死也死不了。
這個能力不光死神擁有他祝玖川也同樣掌握著。
當然，作為死亡這一邪惡的象徵，死神所掌握的肯定比祝玖川更多更深邃一些。
據祝玖川所知，自家領導的死亡能力不僅僅是限於生物意義層麵上的。
用比較科學的角度來說，一切物質或者精神概念上的消散、崩塌，其在這個世界上客觀層麵上存在的意義消失，都叫做死亡。
死神可以讓一段記憶死亡，也可以讓一種存在不復存在。
但再向深處扒其根源，死亡的根本意義其實是將某一客觀存在的東西打散重組，再次回歸世界。
死氣的作用就是如此。
人死後的屍體不會消失，而會以養分形式回歸世界滋潤土壤或者為其他生物提供養分，一段記憶被抹除掉，另外一段記憶就會過來頂替。
這是一種存在形式的消亡，而不是物質的消失。
而至高恐怖那邊則更廣泛了。
死神能力中所掌握的平衡，對於至高恐怖來說，根本就不是事兒，創造個小世界，那根本就是隨手拈來。
所有邪惡世界中神明掌握的能力，至高恐怖都可以用出來。
隻不過對於祝玖川現在來說，向至高恐怖申請的援助越多，後續給予回來的回報就要越大。
細想一下，當領導將一大堆資源傾注在了你的身上，而你給他帶過來的回報卻沒有達到他的預期，那麼後麵這位領導還會看重你嗎？
顯然不會。
祝玖川覺得現在在至高恐怖那裡申請到的援助已經足夠了，除非對方主動要給，否則他在近幾個副本之內是不會再開口要了。
第一個副本讓祝玖川看到的風險太大，他不敢再打包票了。
但如果後續的副本帶來的收益足夠，那祝玖川也不介意再申請一些硬核的“辦公用品”。
所以，這樣一頓分析下來，祝玖川認為自己現在所需要的，是當下比較著急用而且比較有作用的援助。
這就不得不再分析一下瘟疫之神那邊所掌握的能力了。
根據祝玖川自己的研究，瘟疫之神所掌握的，可不僅僅是把人變成喪屍，或者在人群中傳播疾病的這種簡單手段。
瘟疫，其從根源上來講可以分為兩點：
無限複製與傳播。
它們不會將宿主完全殺死，而是將其轉化為可控製並藉助瘟疫傳播的載體或傀儡。
就像死神也掌握著其他幾位神祇所用的一部分力量一樣，瘟疫之神也可以由瘟疫來掌握著這些力量。
瘟疫可以傳播死亡，也可以傳播一種詛咒，甚至是一種文化和思想，更甚至，它可以是某種自然性的變化，比如說乾旱、洪水等等。
就像瘟疫這一脈的實體一樣，瘟疫本身是一種活躍的、跳動的東西。
祝玖川托著下巴又思考了一會，他的心中漸漸有了一些頭緒。
也恰恰在此時，對麵響起了瘟疫之神的聲音：
“你想好了嗎？”
設置
繁體簡體
祂的語氣之中有些不耐煩。
“什麼？”
很明顯，祝玖川沒有聽清。
真不是他不給瘟疫之神麵子，對麵講話實在是太模糊了。
“我問，你想好了沒有？”
好在瘟疫之神自己應該明白自己的這一個小缺陷，在祝玖川沒聽清時，祂一點都不惱，而是再次開口說了一遍自己剛剛的話。
”。了好想我，哦哦“
：口開著笑後隨，頭點點川玖祝
”。疫瘟場一造製我幫人大神之疫瘟煩麻要需我“
”？疫瘟麼什“
。道問神之疫瘟
”。絕拒要不人大望希，的求請邊那人大向會我，話的求需有續後但，好想沒還點一這“
。道說口開地敬敬恭恭他
”……哎“
節章說小的新最現呈 ᴡᴛ.ᴘᴏᴏ
：奈無些有是乎似中氣語，氣口了嘆神之疫瘟
”。我找來神死讓再了好想你，吧便隨“
。了過起響有沒也再便音聲的神之疫瘟，完說
”。了走祂“
：道說神死
”？單簡麼這疫瘟場一要就你“
”。了單簡麼那有沒然當“
：口開地嗬嗬笑川玖祝
。題問場一定預神之疫瘟向前提我以所，到慮考節細把法辦有沒又間時一，疫瘟的雜複而，度難是不也來出做己自，說來們我於對疫瘟的單簡，的雜複有也的單簡有疫瘟這“
”。啊遲不也提祂向再，後之了好想者或要需們我續後在樣這
”。啊理道有“
：意之同贊了滿充中之氣語的神死
”。祂弔一吊，急著不，想慢慢你那“
”？嗎呢處好拿作合續繼得還不那，們他到遇又們我麵後一萬，分過太得搞敢不也，唉唉“
。口開著笑壞川玖祝
的中語話他
