【第23章 沙海因何而睜眼】
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一片沙海會有什麼樣的執念？
在石門完全洞開、血紅色的光芒吞沒整個豎井的最後一刻，顧績腦子裡閃過的就是這個問句。
顧績懷揣著純粹的好奇於此發問。
沙海沒有生命，沒有意識，沒有喜怒哀樂，它隻是一粒又一粒石英和長石的集合體，被風吹了幾百萬年，從岩石變成沙粒，從沙粒變成沙丘，從沙丘再被風吹成新的沙丘。
這樣的存在，會有什麼放不下的東西？會有什麼非要在千年之後重新睜開眼睛的理由？
那道屬於詭域核心的血紅色的光如同饕餮之口將所有人吞了進去。
意識斷片的時間大概隻有零點幾秒，也可能更長——在這種地方討論時間是沒意義的，詭域核心的規則一旦展開，時間和空間的連續性就變成了可以被隨意折疊的紙。
顧績再次睜開眼的時候，耳邊還回蕩著那陣不知疲倦的佛經吟誦聲。
“諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。”
這句偈子出自《大般涅槃經》，是佛陀在娑羅雙樹間即將入滅時對眾弟子所說的最後教法。
世間一切現象皆是因緣和合而生，刹那生滅，從不停駐，有生必有滅，萬物皆在成住壞空的循環之中，當生滅本身也被超越，當不再執著於存在與消亡的對立，那才是真正的涅槃之樂。
這話在詭域裡響起實在諷刺，因為詭域恰恰是一個“生滅不息”的異常存在——那些無頭佛像千年如一日地吟誦著超越生滅的經文，卻把自己困在了一個永遠無法寂滅的執念裡。
佛經的聲音漸漸遠去，取而代之的是更古老、更悠長的聲響——駝鈴。
叮當，叮當，一下一下，從極遠的地方傳來，顧績幾乎能看到有人在沙丘的另一側牽著駱駝慢慢地走。
他試圖讓靈瞳的感知順著駝鈴聲往外延伸，隨即聽到了更多：沙海中的風帶來的並不隻是駝鈴，還有商隊的吆喝聲，探險者拄著手杖在風暴中艱難前行的喘息聲，以及一個偉大外交家騎著馬手持節杖、帶著隨從穿過河西走廊時，馬蹄踏在戈壁碎石上清脆的聲響。
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沙洲古鎮，這個名字裡的“沙洲”並非虛指。
河西四郡，敦煌、酒泉、張掖、武威，自漢武帝設郡以來便是絲綢之路的咽喉要道。
這片走廊一般的狹長土地上，有少年將軍霍去病曾在這裡策馬奔向祁連山，兩次河西之戰打通了整個河西走廊，讓匈奴人哀歎“失我祁連山，使我六畜不蕃息”。
有求經的高僧鳩摩羅什曾在這裡出發向西而行，穿越流沙與雪山，將佛法帶回中原。
商隊使節僧侶，士兵流民詩人，兩千年來無數人在這片沙海上走過，留下了腳印，留下了名字，也留下了骨頭。
沙海之下，無數荒塚枯骨，在厚重的曆史凝聚而成的沉重中，顧績睜開了眼睛。
他躺在一張低矮的木榻上，頭頂是粗布織成的帳頂，針腳粗糙但結實。
空氣裡彌漫著一股混合了羊油燈和乾草的複雜氣味，不算難聞，但和顧績習慣的那種蘇城老宅裡的檀香味相去甚遠。
顧績翻身坐起來，借著月光和麵前一麵斑駁的銅鏡看清了自己現在的狀態——衝鋒衣和抓絨外套都不見了，取而代之的是一身正兒八經的古製漢服。
深衣古製，料子居然還不錯，是絲綢混紡的暗紋緞，頭發在身後隨意紮了個低馬尾。
銅鏡裡的臉還是他自己的臉，但配上這身行頭，怎麼看怎麼像一個從長安出發去西域做買賣的年輕富商。
被江硯舟激活的詭域已經完全進化為類似於無限流副本的獨立空間。
這種進化隻有地級以上的詭域才能做到，它會根據核心執念的內容生成一個完整的“劇本”，給每一個被卷進來的人分配一個角色，講述它無儘的執念。
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