也就是說，兩百年前，儒門出了一位猛人，建立了「天理」。
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這個「天理」，估計是類似於DND裡的「魔網」的概念，所以從那以後，這成了修行的共法，大周所有的修行者，隻能按照這一套「格物」之道來修行。
朱夫子以一己之力，將佛道二家，還有其它所有修行流派都壓在底下，兩百年來都翻不了身，未來也看不到翻身的希望。讓儒門一家獨大。
陳自德心裡很佩服，不過沒有表現出來。而是問道，「所以，所謂的外道，其實就是兩百年前的修行之法？」
「你小子腦筋轉得還挺快。不錯，所謂的外道，就是傳承自上古的最正統的修行之法。不僅是佛道儒三家，幾乎所有流派，都是走的這條路線。如今在大周卻成了人人厭棄的外道。」
陳自德眼睛一亮，問道，「這古修之法，有何特別之處？」
南宮大搖其頭，「我答應過鍾丫頭，不能教你這個。」
他隻能退而求其次，「那，前輩可懂得儒門嫡傳的格物之法？」
「略懂一二。」
南宮嘴裡謙虛，眼中的自傲卻掩飾不住。
陳自德當下作了一揖，「可否指點晚輩一二？」
南宮聽到這樣請求，不由樂了，「你這小子，當真是什麼也不懂。你可知對於讀書人來說，受業恩師有多重要？」
「我這個人是出了名的離經叛道，對朱聖人那一套可看不慣，你要是跟我學製經，這輩子都別想考上科舉。」
陳自德說道，「實不相瞞，我尚不清楚這其中的修行門道，隻想了解一二。」
「行吧，我就略為你講解一下朱聖人的修行之道。」
南宮重新坐下，喝了一口酒，略一思索，便開口道，「格物之道，你應該有所了解。實際上，格物隻是手段而已，目的是窮究天理。」
「其餘各家，隻是學得了皮毛，不得究竟。所以別派的修行者，都是止步於第三境，而跨入第四境的少之又少。」
「當今儒家的正統，實際上有三條路。一是修氣，修浩然之氣，最後通得天理。修行之法是六個字，存天理，去人慾。實際上，修的是戒律！就是佛門的律宗。」
「第二是格物，與別家不同的是。儒家入門便是大經大法，這需要極高的天賦，一百個中，有九十九個都是蹉跎一生，都無法成就。嘿，想要成就，那得到第四境了。天下間又幾個人能耐得住寂寞？皓首窮經數十年？」
「第三就是當官！」
「修身齊家治國平天下，每升一品官，便能獲得相應的權柄。若是能當上內閣首輔，便能天理加身，幾乎相當於六境的強者，方今天下，隻要在大周境內，無人能與之匹敵。」
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「這便是官場之內好修行。隻不過，這終究不是自己的修為，隻要不在那個位置上，力量和權柄就會被剝奪掉。」
陳自德聽完之後，隻覺得大開眼界。這儒家之中，居然有三條修行之路。
相比起來，別的流派也太慘了，隻能借物來修行。
他接著問道，「那這三條路的具體是如何修行的？」
南宮說道，「實際上，這三種修行之法，朱聖人直接寫在書上，公諸於眾。在這一點，也不得不佩服他的氣魄。」
他說著，往身上摸了一下，「可惜，我這裡隻有古本四書，沒有章句。你回去後自己找書來看。」
古本四書？
陳自德心中一動，想到了一件事。
這個平行世界的朱夫子，不論是著作還是核心的思想主張，跟前世幾乎一模一樣。
不同的是，這是個超凡世界，朱夫子是有真神通的。
一提到程朱理學，他就不由想到了另一個很著名的學派。
他試探地問道，「前輩有聽過心學嗎？」
「心學？」南宮略有些疑惑，「那是什麼？」
「沒什麼。」
陳自德從他的反應看出來，這個世界還沒有出現心學，算算時間，估計還沒到出世的時候。
他轉過了話題，「儒門這三條路該如何修行，還請前輩明示。」
「現在的年輕人，真是越來越懶了。」南宮嘆氣，「罷了，直接告訴你也無妨。這第一種修法，要將朱聖人所有的書都看一遍。你如果沒有這個毅力，就隻能到四大書院或國子監，那裡有戒律全本。」
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