第4章 暫時逃離現實世界結果證明，一個人懶是真的懶，說是休息幾天，結果安寧硬是躺平了將近幾萬年，日常就是去十二巫那裡玩，和湖對麵喝水的動物互動下，比如在人家喝水的時候沒素質的扔個小石頭做個鬼臉，主打讓人家嗆一口水，然後自己哈哈哈大笑。
不久之後，周圍的動物都知道了安寧神尊有個新習慣，在獸們喝水時增加難度，可以鍛煉種族的警惕性。於是來這裡喝水的獸越來越多了，這安寧神尊人還怪好嘞，還幫獸修鍊。
安寧瘋狂花手，不，我沒有，我不是…
就這樣日復一日中，安寧也學到了不少好東西，比如在後世被議論紛紛的祝由術。剛開始安寧還以為是祝由發明的，特意去找了祝由詢問。因為巫族真的有個巫叫做祝由。安寧找過去的時候，人家正在打魚。
聽到安寧的說法後，還忍不住想，自己以後還有這成就呢？還以為這輩子就靠打漁吃飯了呢。
雖然後世記載，“祝由”一詞最早見於《黃帝內經》，意為“禱告原由”，也就是要向上天或神靈講清楚自己的問題及其原因，並通過真誠懺悔和符合規律的方法加以處理。在醫療領域，“祝由”的應用可以追溯到戰國時期的《五十二病方》，書中記載了使用祝由術治療疾病的多種方法，包括祈禱、祈禱加儀式、祈禱加儀式加藥物等。
但安寧總覺得，洪荒就像是個魔法世界，許願都能實現。那如果出現什麼逆天術法，並不意外。於是就混跡在巫族裡，學習各種術法，治病、祝禱、懲惡、詛咒和祝福……
安寧發現貫穿其中的就是禱告，誠心的向上天祈禱。或許這就是後世它失去傳承的緣由。後世的天道可不如現在洪荒的天道啊，洪荒的天道算是始源天道，是力量的源頭吧。不過後世不能用巫術，但是符咒可沒禁絕，畢竟符咒隻需要向內輸入靈力即可產生效果，如果輸入神力，自然效果更好，甚至可以越級發揮。
終於安寧覺得自己可以自由開發巫術體係了，於是先試著改良了巫族的清潔術。傳統的清潔術是整體除塵出夠的效果，那些灰塵會被分解成更小的粒子散到戶外，或者直接通過時間回溯，回到器皿傢具最乾淨的時刻。安寧嘗試著把所有的灰塵汙垢直接通過分子剝離，然後扔到垃圾桶裡降解，實現物質轉化。
這裡麵將粒子分解改成了分子剝離，多加一步扔到垃圾桶。至於為什麼這麼做安寧也不知道，大概是出於自己當社畜的時候，路過一戶人家樓下時被掃了一頭灰吧。若是問當時怎麼想的，就，挺突然的，還挺嗆人的。
生氣倒是沒來得及，每天那麼累，再生一場氣，也改變不了狀況。那時候的安寧就是那麼慫，因為她無力改變任何東西，除了自己。但在潛意識裡，安寧記住了這件事，所以第一個研究的就是這個術法。
進入研究狀態後，安寧整個人終於不廢了。改進巫術，記錄巫術和巫族歷史，每天忙的樂樂嗬嗬。
之前她想過將中醫知識和巫族醫學結合下，發現還真是合不上，現代的中醫知識是岐黃派和神伊派的幾何體，也就是大家常見的經脈派和湯液派，簡而言之就是穴位和奇經八脈加上望聞問切診脈開方開藥來治病。也就是經方+溫病。
在巫族身上嘗試之後，安寧又找了不同的獸來嘗試自己改良的巫術。於是周圍的獸又有了新的傳言，‘安寧神尊真怪好的，還給獸治病。’
治病的同時，安寧還學到了不少種族的生存常識，比如那種植物看起來就有毒，不能吃；哪種肉最好吃，哪一塊最軟和，當然不包含愛掏肛的豺，這傢夥比鬣狗可猛多了，一見肛就掏，這位置安寧是真不愛吃的。
就這樣又晃晃悠悠過了十幾萬年，安寧覺得差不多了，準備下去看看，有沒有什麼新東西好東西。旺旺和元寶也醒了，看著兩個身上的氣息比之前強了好幾倍，安寧倍感欣慰。自家的小崽子啊，就是厲害。
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那三個臭徒弟，一個個在閉關修鍊，出來後就被種族帶著回去挑選伴侶了。這次不能帶他們去了，隻能留下幾個門鑰匙給他們，想要過去，可以通過門鑰匙直接傳送到旺旺的空間了。
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