第5章 “太一？以太”與終焉始源空間之內，一道身影正向著更深處奔去。這身影自然就是琉星，隻見其身形之上那崩落的形態已經越發穩定，他在以極快的速度適應這身體的變化，同時，他也在不斷消化著腦海中多出來的戰鬥經驗以及有關自己體內那被梅比烏斯稱為【太一】的崩壞獸基因的真相。
是的【太一】計劃並非凱文的【奇美拉】是由梅博士主導和梅比烏斯一起完成的，【太一】計劃起初隻是一個概念，一個梅比烏斯追求無限時的一種遐想，是人類宇宙的認知，比起太一它或許更應該稱之為【以太】計劃。
以太就是目前所有物質的相反存在，就是道，也是太一，這些“以太”、“物質”、“道”、“太一”等概念，代表不同時代，不同國度的人們對宇宙本源的描繪與稱呼。
它本身沒有起源，無所謂起源，也沒有終點，無所謂終點，它即是始，也是終。對以太的任何描繪，都是無效的，在於所有描繪，代表的都是人對宇宙的認識，是人與以太之間的關係，而關係不能代替物質本身。
描繪隻對意識理解物質有意義，對物質本身沒有意義。
之所以人類認識不到以太，在於人類隻能藉助感官來感知宇宙，而感官隻能得到光聲電為表徵的信號，信號的本相是物質運動。
人類所有觀察到的物質形態，本質都是信號，並由信號定義出各類物體名稱。當信號趨於無窮小時，越與以太的形象接近：無。
無，在《道德經》裡經常提到，是代表“沒有信號而不能描繪”的意思，而非“絕對不存在”這個意思，而有與無對應，是代表“有信號可以描繪”，而非“絕對存在”。對於腦子中科學概念已根深蒂固而隻能藉助直觀形象理解以太的人們，這裡我可用“比電子還要細微億萬倍的粒子存在”，來代替以太的直觀形象，或用
相對所有已探知到的而未被探知到的粒子的總稱
來定義以太這個概念，但一定要牢記隻為方便直觀理解而這樣描繪與定義以太，不等於以太是這麼一種存在，也不等於以太不是這麼一種存在，在於這些都隻是描繪而已。
要真正認識以太，則要靠“悟”，即用心去感受，而不是用大腦去理解。但以太運動，卻是有起點，也有終點，當起點與終點重合時，表現為循環不已，表現為運動的禁錮，從而構建出萬事萬物
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萬事萬物是以太泯滅後的產物，所以，現代科學也得出這麼一個結論。我們所觀測到的星係隻佔宇宙總質量的百分之五，剩下的都是暗物質，以太就是暗物質。
本來梅比烏斯博士本不相信這種隻存在於結論中的東西，畢竟比起這玩意，現在真實存在的崩壞以及律者不是更能實現人類無限的進化，直到死之律者的出現，那能夠直接定義人類生死的權能打破了梅比烏斯的認知，她再次將關於以太的研究私下翻了出來，但沒有意義，梅比烏斯發現不論她如何試著將各種元素融合，最終都會被崩壞能侵蝕，好似這個世界的任何元素都被崩壞醃入味了，這種情況一換般人早就放棄了，但梅比烏斯顯然不是，追求無限的她一直在秘密的進行實驗，直到量子之海的發現。
量子之海這從崩壞宇宙誕生之初就存在的神奇維度，其中有著一種被命名為“以太”的物質，但梅比烏斯知道和真正的以太有著天壤之別，但以量子之海為由搭建的以太錨點，卻從量子之海復現出了最純粹的元素，以此為錨點，梅比烏斯成功融合現出了一份從未有過的元素，它或許就是所謂的始。
但梅比烏斯發現她卻沒有可以穩定其存在的器，說簡單點就是有彈無槍，這種情況直到維爾薇從月球遺跡裡帶回來了，一塊指甲大小的暗物質，是的，暗物質，因為這塊元素被發現時，它一直在吞噬融合周圍的崩壞能和各種元素力，為此才被維爾薇帶回，說實話梅比烏斯直到消亡時依舊不明白，月球上的文明到底是怎麼採集的。
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