第十二回黃帝戰敗蚩尤之歷史·黃帝成仙之原因
到了次日，帝嚳依舊上路前行。左右報道，已到首山了（現在河南襄城縣），於是大家都上山來。登到頂上，拜過了黃帝的祠廟，帝嚳就向帝女說道：“天下的名山，共有八座，但是有三座在蠻夷之地，不容易去遊玩。在中原的五座，就是雍州的華山、兗州的泰山、青州的東萊山、豫州的太室山以及此山，都是高祖皇考所常遊玩，並且與各位神仙相會合的地方。後來高祖皇考成仙上天之後，大家拿了他的衣服葬在橋山。有一個臣子名叫左徹，總是思慕不忘，又拿了高祖皇考的衣冠、幾杖等類，立起廟來，廟裡麵用木頭雕出一個高祖皇考的容貌，將衣冠披戴在身上，幾杖安放在旁邊，朝夕去拜奉，彷彿和高祖皇考在世一般。後來各處的神廟，都是由此而起的。現在凡是高祖皇考所曾經駐足過的地方，統統都有廟，這裡的廟，就是其中之一個。”常儀道：“這個臣子，可算是忠心至誠了。”帝嚳道：“後來這個左徹亦是成仙上天的。有人說是先帝感他的至誠，來引渡他，那卻不可知了。”帝女道：“女兒常想，供奉神祇的地方都叫作‘廟’，不懂它的解說，原來‘廟’字就是‘貌’字的意思呀。”帝嚳點首道：“正是，不錯。”說著，天已向晚，就同下山來。
到了館舍，常儀、帝女看見帝嚳無事，就來追問那昨晚所未說完的故事。帝嚳道：“自從高祖皇考取了夔牛之後，就向有熊歸去，沿途上將夔牛皮綳了數麵鼓，但是敲起來並不甚響，不過比較尋常的牛皮鼓宏亮一點，大家都不免懷疑。玄女道：‘不要性急，器具沒有配齊呢。’一日，走到雷澤地方（現在山東菏澤縣），迎麵看見一個大土堆。玄女就叫軍士將那土堆發掘，掘了幾尺深，掘出一堆骸骨來，似人非人，似獸非獸。高祖皇考忙問：‘此是何骨？有何用處？’玄女道：‘此是雷神之骨，生在前世紀的時候，其首似龍，其頰似人，鼓起它的腹來，聲如雷響，所以叫它作雷神。因為它並不是人，所以亦叫它雷獸。此地有澤名叫雷澤。它的骸骨拿來擊夔鼓，方才顯得出它們的靈異。’玄女說時，早有軍士將雷獸之骨取出了。一聽玄女之言，就拿起一根雷獸之骨，向綳好的夔鼓上一擊，但覺大聲陡起，震耳欲聾，大家才相信玄女之言不謬。於是一路歸去，一路不時的敲擊。後來八十麵夔鼓製成了，更時時一齊敲擊，四方諸侯，聞而震驚。雖則那時尚未出兵，但是先聲已可奪人了。回到有熊之後，早有群臣紛紛前來報告。一個姓赤將，名叫子輿的，他是個木正，已將指南車造好了，隻差一塊磁石。玄女從身邊取出，配在仙人手指上，果然四麵旋轉，總是指南，大家看了，歡呼之至。又有一個名叫邑夷的，已將記裡鼓車造好了，試試看，亦非常準確。邑夷又仿照玄女兩種車的格式，並且仿照北鬥星之周旋，另外造成一輛車子，名叫大輅，專供高祖皇考乘坐。高祖皇考看了，亦非常之歡喜。又有個名叫揮的，是少昊帝的第五個兒子，他已將弓造成—”
說到此處，帝女儳口問道：“父親慢說，女兒聽說從前有一個善於張網羅的人，名字叫揮，是不是就是他呢？”帝嚳道：“是呀，就是他。他因為造弓做弦張網羅，所以他的子孫就姓張了。那時揮造成弓之後，又有一個名叫夷牟的，已將矢造成，隻差一種銅的箭頭尚未製就，因為到昆吾山取銅的太山稽、老龍告兩個人這時尚未回來。玄女又取出幾張圖來，遞與高祖皇考，圖上畫著有些是圓形的，有些是長形的，有一張很像牛角的。玄女指著圓形的道：‘這個叫鉦。’指著長形的道，‘這個叫鐃。這兩項敲打起來，聲如冰雹，大可以壯軍聲。’又指著牛角形的道，‘這個叫角，可以製成二十四個，後來大有用處。’高祖皇考一一如言，就叫天師岐伯去造。
“一日素女無事，正在與高祖皇考閑談，旁邊適值看見一個瑟，那瑟有五十根弦線的，素女用手去撫弄挑撥。高祖皇考就問她道：‘向來善於鼓瑟麼？’素女道：‘略知一二。’高祖皇考就請她一奏雅音。素女取過瑟來，鼓了一曲。哪知這個曲調淒涼之至，高祖皇考本在敗亡之際，心緒不佳，聽了之後，涕泗橫流，悲不自勝，就是那左右之人，亦莫不悲哀欲絕。曲罷之後，高祖皇考問素女道：‘聲音之道，感人深矣！但是酸苦的曲調朕亦曾聽見過，何以竟至於此？’素女道：‘大約是弦線太多之故。弦多則音繁，繁則易於傷感了。’後來高祖皇考想到素女的話，就將那張瑟破而為二，每張二十五弦。現在所有的瑟，大半是二十五弦。就是高祖皇考改定的。
“過了兩日，太山稽、老龍告等將昆吾山的銅取到，玄女又指授如何鼓鑄之法，就與素女向高祖皇考辭別，說要回去復命。高祖皇考竭力挽留，玄女道：‘此時尚無須我等在此，將來到了中冀之野，自當再來效勞，後會有期。’說罷，瞥然而去，其行如風，頃刻不知所在。高祖皇考又是感激，又是詫異，便西向再拜稽首以送謝之。
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