次日，帝摯就降詔，賜陶唐侯弓矢，叫他得專征伐，並叫他即去征服九嬰。陶唐侯得到詔命，就召集群臣商議。務成子道：“現在朝廷起了三師之兵，南征西討，均大失利，所以將這種重任加到我們這裡來。既然如此，我們已經責無旁貸，應該立即出師。但是出師統帥，仍舊非老將不可，老將肯再走兩趟麼？”羿道：“軍旅之事，老夫不敢辭。現在出師，自然先向西方了，但是九嬰究竟是個什麼東西，何以朝廷兩師之眾仍然失敗，老夫殊覺詫異，老先生可知道麼？”務成子道：“九嬰來歷，某頗知之，他們是個水火二物之怪，所以善用水火，其他別無能力。”陶唐侯道：“水火能為怪麼？”務成子道：“其中有個原故，當初太昊伏羲氏生於成紀（現在甘肅秦安縣），自幼即思創造一種符號，為天下利用，就是現在所傳的八卦。後來倉頡氏因了他的方法，方才製造出文字母來，所以伏羲八卦實在是中國文字的根源。但是伏羲氏畫八卦的地方，不止一個（河南淮寧縣北一裡，又上蔡縣東三十裡，都有伏羲八卦台）。而最早的地方，終究要算降生地方的成紀，所以成紀那邊伏羲所畫的八卦尤為文字根源的根源。那邊畫八卦的地方，後人給他起了一座台，作為紀念。每逢下雪之後，那台下隱隱約約還有所畫八卦的痕跡，精誠所結，日久通靈，遇到盛世，就成祥瑞；遇到亂世，就為災患。所以那九嬰就是坎、離二卦的精氣所幻成的。坎卦四短畫、一長畫，離卦二短畫、二長畫，共總九畫，所以是九個。因為是伏羲氏幼時所畫的，而且卦痕多不長，所以都是嬰孩的樣子。坎為中男，所以五個是男形；離為中女，所以四個是女形。坎為水而色玄，所以五個男嬰都善用水，而衣黑衣；離為火而色赤，所以四個女嬰都善用火，而衣紅衣。大抵這一種精怪所恃者，人不知其來歷出身，所以敢於為患。老將此去，隻要將這種情形向軍士宣布，他們自然膽怯心虛，雖有伎倆，亦不敢施展了。再加之以老將的神箭，還怕他做什麼？”羿聽了，歡欣之至，即忙向務成子稱謝，又辭了陶唐侯，出來擇選了一千兵士，和逢蒙率領，向西進發。
過了多日，到了成紀地方，一條兇水旁邊，果然遙見兩大隊九嬰之兵，一隊純是黑色，有一個較大的男孩子領隊；一隊純是紅色，有兩個較大的女孩子領隊。羿在路上，早將這九嬰的來歷向眾兵士說明，眾兵士心中均已明白。古人說得好：“見怪不怪，其怪自敗。”一到陣上，羿的兵士個個向他們大叫道：“坎、離兩個妖怪！死期到了，還不早逃！”那九嬰聽見這話，料知事情敗露，不禁張皇失措，要想逃走，禁不起這邊羿和逢蒙的箭如雨點一般射來，登時把九嬰統統結果了。其餘都是脅從來的百姓，羿令兵士大叫：“降者免死！”於是九嬰的兵都紛紛投降。這一回竟自馬到成功，並沒有交綏一次，把西方來助戰的諸侯都驚得呆了。有了前此帝摯兩師兵的失敗，越顯得這次陶唐兵的神奇，於是西方諸侯和人民無不傾心吐膽，歸向陶唐侯了。
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且說羿殺了九嬰之後，一麵遣人向武都山採取雄黃，一麵即率師振旅歸國。陶唐侯率臣下慰勞一番，自不消說。過了多日，武都山雄黃採到了，羿拜辭陶唐侯，又要出征。務成子送他道：“老將此去，殺死巴蛇不足為奇，不過巴蛇的皮肉很有用處，老將殺了巴蛇之後，它的皮肉請為某收存一點，勿忘勿忘。”羿問道：“有何用處？”務成子道：“可以製藥，治心腹之疾，是極靈驗的。”羿唯唯答應，於是又和逢蒙帶了一千兵士，直向雲夢大澤而來。
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