第六十一回帝堯開鑿堯門山·張果老為堯侍中·蠻蠻鳥出現
且說帝堯正要上船，隻見山海中有無數大船，聯翩直向此來。攏岸之後，為首的一個官員徑到帝堯前行禮叩見。帝堯一看，乃是共工孔壬。原來共工自從受命治水之後，一向總在西北方做他的工作，有時或同他的臣子相柳計議一切，有時與南方的歡兜通通消息。這時聽說帝堯巡守，料想要來考察河工，他布置妥當之後，就來迎駕，從華山直尋到此。帝堯就問他治水的一切情形。共工鋪張揚厲地說了一遍。帝堯聽了，也不言語。共工便問帝堯，此刻將往何處。帝堯道：“朕往橋山。”共工道：“那麼不必再上船，從此地陸路一直向北就到了。”帝堯道：“汝做嚮導亦使得。”
於是大眾就跟著共工前行。到了一處，共工指著前麵的一座山，向帝堯道：“從前逾過這山，路程較近。現在被洪水沖刷，山路填塞，裡麵已變成一個大湖，不能行走，隻能繞山西而行，但要多幾日路程。”帝堯聽了，知道那漁夫的舊居就在這裡，不過，好好的田地何以會變成湖？洪水沖刷何以如此之厲害？心中總有點疑惑，遂吩咐先到那座山上去望望。不一時，到得半山，隻見那山之缺處微微有水流下，並不甚大，想來是從那湖內溢出來的。但是山路陡險，處處絕壁，無路可通。
正在彷徨之際，忽見西麵山上遠遠的來了一個人，看他在崎嶇峻峭之中飛步行走，竟像毫不經意的樣子，不覺有點納罕。過了一回，已到帝堯麵前，隻見他頭戴草笠，身著葛衣，足履芒鞋，手執竹杖，須髯飄飄，大有神仙之概。一見帝堯，便拱手道：“聖天子駕到，迎候稽遲，死罪死罪。”帝堯慌忙還禮，便問他貴姓。那人道：“小道姓張名果，有些人以為小道有了些年紀，都呼小道為張果老，其實小道卻是一個單名。”帝堯問道：“汝今年高壽幾何？”張果老笑笑道：“小呢，小呢。聖天子即位的那一年丙子，就是小道做人的第一年。”帝堯道：“那麼汝今年隻有三十六歲，並不算大，何以生得如此之蒼老呢？”張果老道：“小道自己也不知道，大約是操勞太過的原故。”帝堯道：“朕聽見人說，此山之地，將化為湖，汝早經知道，勸住在裡麵的人從速遷移，不知道有這回事麼。”張果老道：“是有的。他們不肯聽小道之言，枉死了一大半。”帝堯道：“好好的山地，何以會變成湖？汝又何以能預知？這個理由，可賜教麼？”張果老道：“一得之愚，應該貢獻。不過，在此崎嶇的山上，立談不便，不如下山去再說吧。”
於是一齊下山，回到住宿之處，張果老便說道：“大凡地體主靜，是不應該有變動的。但是，靜極之後，不能不動。古書上有兩句，叫作‘高岸為穀，深穀為陵’，便是動的現象。但是為什麼要動呢？因為地體之中，含有水、火、風三種，這三種各安其位，不相侵犯，那麼地麵自然安靜如常。假使時候過久之後，水勢大盛，去侵犯了火，水火相激，化為熱氣，衝動地麵，那地麵自然隆起，深穀就變成丘陵了。或者火勢大盛，去熯幹了水，那地體漸漸收縮，高岸就變成深穀了。或者地中之風，吹撼了地水，煽動了地火，亦可以引起地的變動，這就是地陷成湖的理由。”
篯鏗在旁聽了，忍不住問道：“地中有火有風麼？先生何以知之？”張果老道：“有證據。你隻要看，葬了多年的墳墓，掘開之後，有些棺木骨殖都化為灰燼，這就是為地火所燒；有些棺木現在，而所有骨殖及殉葬物等都攢聚於棺之一隅或墓中之一隅，這就是為地風所卷。你若不相信，隻要去調查就是了。”篯鏗聽了不語。帝堯又問張果老道：“汝何以預知這山將變為湖呢？”張果老道：“這是小道的經驗。小道因為住在山洞裡的時間多，又因為年紀癡長了些，各處跑來跑去，遇著這種的事情很多，又經過了長期的研究，所以未事之先能夠望氣而知之。但是，這種望氣之法，可以意會而不可以言傳。比如地要震了，土龍為之出窟，雉子為之驚飛。它的出窟、它的驚飛，就是它們的能夠前知。然而問它們是什麼原故，恐怕它們亦說不出呢。”
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